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La Souveraineté de Dieu.

Arthur Walkington Pink est un pasteur ét écrivain calviniste né à Nottingham le 1er avril 1886. Il devint chrétien au début du XXe siècle. L'influence de son père joue un rôle important dans sa conversion. Le verset 12 du chapitre 14 du livre des Proverbes provoque sa conversion et l'amène à s'éloigner de la théosophie. Le Dieu Souverain était à l'œuvre pour le délivrer de ce système philosophique et le former pour un ministère spécifique. Le terme théosophie fait référence à un système philosophique ésotérique à travers lequel l'Homme tente de connaître « le Divin » et les mystères de la Vérité. La théosophie (theosophia - en grec: theos, divin et sophia, sagesse) a été fondée par des auteurs de l'Antiquité. L'origine du terme se trouve chez les philosophes d'Alexandrie, les philalèthes (en grec: phil, qui aime et aletheia, la vérité). Le terme en tant que tel date du IIIe siècle de l'ère chrétienne et fait son apparition avec Ammonios Saccas et ses disciples, qui fondèrent le système théosophique éclectique. La méthode consiste, d'une part, à raisonner en termes d'analogies — on appelait les disciples d'Ammonios Saccas les « analogistes » en raison de leur habitude d'interpréter les légendes, mythes et contes sacrés selon une logique d'analogie et de correspondance — et d'autre part, à connaître l'expérience du divin par l'extase spirituelle et l'intuition directe. Avec la théosophie l'homme s'élève vers Dieu, tandis que selon les Saintes Écritures c'est Dieu qui s'abaisse vers l'homme.

Arthur Walkington Pink est un pasteur ét écrivain calviniste né à Nottingham le 1er avril 1886. Il devint chrétien au début du XXe siècle. L'influence de son père joue un rôle important dans sa conversion. Le verset 12 du chapitre 14 du livre des Proverbes provoque sa conversion et l'amène à s'éloigner de la théosophie. Le Dieu Souverain était à l'œuvre pour le délivrer de ce système philosophique et le former pour un ministère spécifique.



Le terme théosophie fait référence à un système philosophique ésotérique à travers lequel l'Homme tente de connaître « le Divin » et les mystères de la Vérité. La théosophie (theosophia - en grec: theos, divin et sophia, sagesse) a été fondée par des auteurs de l'Antiquité. L'origine du terme se trouve chez les philosophes d'Alexandrie, les philalèthes (en grec: phil, qui aime et aletheia, la vérité). Le terme en tant que tel date du IIIe siècle de l'ère chrétienne et fait son apparition avec Ammonios Saccas et ses disciples, qui fondèrent le système théosophique éclectique. La méthode consiste, d'une part, à raisonner en termes d'analogies — on appelait les disciples d'Ammonios Saccas les « analogistes » en raison de leur habitude d'interpréter les légendes, mythes et contes sacrés selon une logique d'analogie et de correspondance — et d'autre part, à connaître l'expérience du divin par l'extase spirituelle et l'intuition directe. Avec la théosophie l'homme s'élève vers Dieu, tandis que selon les Saintes Écritures c'est Dieu qui s'abaisse vers l'homme.

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leva <strong>de</strong> sa place pendant ces trois jours. Mais il y avait <strong>de</strong> la lumière<br />

dans les lieux où habitaient tous les enfants d'Israël» (Exo<strong>de</strong> 10: 21-23).<br />

Les exemples ci-<strong>de</strong>ssus ne constituent nullement <strong>de</strong>s cas isolés. Au<br />

comman<strong>de</strong>ment <strong>de</strong> <strong>Dieu</strong> le feu et le souffre <strong>de</strong>scendirent <strong>de</strong>s cieux<br />

pour détruire les villes <strong>de</strong> la plaine, et une vallée fertile fut<br />

transformée en un charnier nauséabond. A son comman<strong>de</strong>ment les<br />

eaux <strong>de</strong> la Mer Rouge se séparèrent. pour permettre aux Israélites <strong>de</strong><br />

passer à sec, et à sa parole elles se refermèrent et détruisirent les<br />

Égyptiens. Un mot <strong>de</strong> lui, la terre «ouvrit la bouche» pour engloutir<br />

Koré et les autres rebelles. <strong>La</strong> chaleur <strong>de</strong> la fournaise <strong>de</strong><br />

Nabucadnetsar fut portée à une température sept fois à la normale et<br />

trois <strong>de</strong>s enfants <strong>de</strong> <strong>Dieu</strong> y furent jetés. Or le feu ne brûla pas même<br />

leurs vêtements mais tua les hommes responsables <strong>de</strong> les y avoir<br />

jetés.<br />

Quelle démonstration magistrale du contrôle gouvernemental du<br />

Créateur sur les éléments l'incarnation <strong>de</strong> <strong>Dieu</strong> parmi les hommes ne<br />

nous fournit-elle pas ! Contemplons le Seigneur endormi dans la<br />

barque. Une tempête éclate, les vents rugissent et les vagues se<br />

déchaînent. Les disciples à ses côtés, craignant le naufrage <strong>de</strong> la petite<br />

embarcation, le réveillent par ces mots: «Maître, ne t'inquiètes-tu pas <strong>de</strong><br />

ce que nous périssons ?» Puis nous lisons, «S'étant réveillé, il menaça le<br />

vent, et dit à la mer: Silence ! tais-toi ! Et le vent cessa, et il y eut un<br />

grand calme» (Marc 4: 39). Puis la mer, à la volonté <strong>de</strong> son Créateur, le<br />

porte sur ses eaux; à sa parole le figuier se fane et à son toucher, la<br />

maladie disparaît aussitôt.<br />

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