La Souveraineté de Dieu.

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La souveraineté caractérise la personne de Dieu dans sa totalité. Il est souverain dans tous ses attributs. Il est souverain premièrement dans l'exercice de sa puissance. Cette dernière s'exerce selon son bon plaisir, au moment et à l'endroit choisis par lui. Ce fait est présent à chaque page de l'Écriture. Pendant une longue période cette puissance paraît être en veilleuse, puis, soudain, elle éclate avec une force irrésistible. Pharaon osa empêcher Israël de se rendre dans le désert pour adorer Dieu. Qu'arriva-t-il ? Dieu exerça sa puissance ! Son peuple fut délivré et ses maîtres cruels exterminés. Un peu plus tard les Amalécites osèrent attaquer ces mêmes Israélites dans le désert. Que se produisit-il ? A cette occasion Dieu déploya-t-il sa puissance et étendit-il sa main comme il le fit à la Mer Rouge ? Les ennemis de son peuple furent-ils promptement renversés et détruits ? Non, au contraire, le Seigneur jura de déclarer la guerre «contre Amalek de génération en génération» (Exode 17:16). De nouveau, quand Israël entra dans le pays de Canaan, la puissance de Dieu se manifesta de façon éclatante. La ville de Jéricho entravait leur progression. Qu'en résulta-t-il ? Israël ne tira pas une flèche ni ne donna un coup: le Seigneur étendit sa main et les murs tombèrent. Mais ce miracle ne se répéta pas ! Aucune autre ville ne tomba de cette manière. Toutes les autres durent être acquises au fil de l'épée ! Beaucoup d'autres exemples pourraient être cités pour illustrer l'exercice souverain de la puissance de Dieu. Il manifesta sa puissance et David fut vainqueur de Goliath le géant. La gueule des lions fut fermée et Daniel échappa à la mort. Les trois Hébreux furent jetés 26
dans la fournaise ardente mais sortirent indemnes. Toutefois la puissance n'intervient pas toujours pour délivrer son peuple, car nous lisons: «D'autres subirent les moqueries et le fouet, les chaînes et la prison; ils furent lapidés, sciés, torturés, ils moururent tués par l'épée, ils allèrent ça et là vêtus de peaux de brebis et de peaux de chèvres, dénués de tout, persécutés, maltraités» (Hébreux 11:36,37). Pourquoi ces hommes de foi ne furent-ils pas délivrés comme les autres ? Ou pourquoi les autres ne furent-ils pas tués comme ceux-ci ? Pourquoi Dieu laissa-t-il Étienne être lapidé à mort, et délivra-t-il Pierre de prison ? Pourquoi la puissance de Dieu se manifesta-t-elle pour sauver certains et non d'autres ? Dieu est souverain également dans la délégation de sa puissance à autrui. Pourquoi dota-t-il Métuschélah d'une vitalité lui permettant de survivre à tous ses contemporains ? Pourquoi donna-t-il à Samson une force physique unique dans l'histoire de l'humanité ? Il est écrit, «Souviens-toi de l'Eternel, ton Dieu, car c'est lui qui te donnera de la force pour acquérir [les richesses]» (Deutéronome 8:18). Or Dieu n'accorde pas cette force à tous également. Pourquoi ? Pourquoi a-t-il communiqué cette force à certains hommes plutôt qu'à d'autres ? La réponse à toutes ces questions réside dans la souveraineté de Dieu: il est souverain et agis comme il lui plaît. Il «opère toutes choses d'après le conseil de sa volonté» (Éphésiens 1:11). Dieu est souverain aussi dans l'exercice de sa miséricorde. Il l'exerce selon sa propre volonté car elle ne représente pas un droit pour le bénéficiaire. La miséricorde est cet attribut merveilleux qui incite à 27
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