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La Souveraineté de Dieu.

Arthur Walkington Pink est un pasteur ét écrivain calviniste né à Nottingham le 1er avril 1886. Il devint chrétien au début du XXe siècle. L'influence de son père joue un rôle important dans sa conversion. Le verset 12 du chapitre 14 du livre des Proverbes provoque sa conversion et l'amène à s'éloigner de la théosophie. Le Dieu Souverain était à l'œuvre pour le délivrer de ce système philosophique et le former pour un ministère spécifique. Le terme théosophie fait référence à un système philosophique ésotérique à travers lequel l'Homme tente de connaître « le Divin » et les mystères de la Vérité. La théosophie (theosophia - en grec: theos, divin et sophia, sagesse) a été fondée par des auteurs de l'Antiquité. L'origine du terme se trouve chez les philosophes d'Alexandrie, les philalèthes (en grec: phil, qui aime et aletheia, la vérité). Le terme en tant que tel date du IIIe siècle de l'ère chrétienne et fait son apparition avec Ammonios Saccas et ses disciples, qui fondèrent le système théosophique éclectique. La méthode consiste, d'une part, à raisonner en termes d'analogies — on appelait les disciples d'Ammonios Saccas les « analogistes » en raison de leur habitude d'interpréter les légendes, mythes et contes sacrés selon une logique d'analogie et de correspondance — et d'autre part, à connaître l'expérience du divin par l'extase spirituelle et l'intuition directe. Avec la théosophie l'homme s'élève vers Dieu, tandis que selon les Saintes Écritures c'est Dieu qui s'abaisse vers l'homme.

Arthur Walkington Pink est un pasteur ét écrivain calviniste né à Nottingham le 1er avril 1886. Il devint chrétien au début du XXe siècle. L'influence de son père joue un rôle important dans sa conversion. Le verset 12 du chapitre 14 du livre des Proverbes provoque sa conversion et l'amène à s'éloigner de la théosophie. Le Dieu Souverain était à l'œuvre pour le délivrer de ce système philosophique et le former pour un ministère spécifique.



Le terme théosophie fait référence à un système philosophique ésotérique à travers lequel l'Homme tente de connaître « le Divin » et les mystères de la Vérité. La théosophie (theosophia - en grec: theos, divin et sophia, sagesse) a été fondée par des auteurs de l'Antiquité. L'origine du terme se trouve chez les philosophes d'Alexandrie, les philalèthes (en grec: phil, qui aime et aletheia, la vérité). Le terme en tant que tel date du IIIe siècle de l'ère chrétienne et fait son apparition avec Ammonios Saccas et ses disciples, qui fondèrent le système théosophique éclectique. La méthode consiste, d'une part, à raisonner en termes d'analogies — on appelait les disciples d'Ammonios Saccas les « analogistes » en raison de leur habitude d'interpréter les légendes, mythes et contes sacrés selon une logique d'analogie et de correspondance — et d'autre part, à connaître l'expérience du divin par l'extase spirituelle et l'intuition directe. Avec la théosophie l'homme s'élève vers Dieu, tandis que selon les Saintes Écritures c'est Dieu qui s'abaisse vers l'homme.

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grâce excellente et <strong>de</strong> tout don parfait, responsable <strong>de</strong> l'entrée <strong>de</strong><br />

chaque client dans son magasin. Bien sûr, tout chrétien n'aura<br />

aucune peine à voir la main <strong>de</strong> <strong>Dieu</strong> dans ces bénédictions. Mais<br />

imaginons <strong>de</strong>s situations très différentes. Supposons que mon train<br />

ait été retardé <strong>de</strong> plusieurs heures, qu'un autre soit entré en collision<br />

avec lui, et que je sois blessé! Ou j'ai eu une mauvaise semaine dans<br />

mes affaires, la foudre a mis le feu à mon magasin ou <strong>de</strong>s<br />

cambrioleurs s'y sont introduits et l'ont pillé. Qu'en sera-t-il? Verrai-je<br />

la main <strong>de</strong> <strong>Dieu</strong> dans ces événements-là?<br />

Prenons encore le cas <strong>de</strong> Job. Lorsque <strong>de</strong>s épreuves répétées<br />

traversèrent sa route, que fit-il? Pleura-t-il sur son «infortune»?<br />

Maudit-il les voleurs? Murmura-t-il contre <strong>Dieu</strong>? Non; il s'inclina<br />

<strong>de</strong>vant lui et l'adora. Cher lecteur, votre pauvre cœur ne connaîtra<br />

aucun réel repos tant que vous n'aurez pas appris à voir la main<br />

<strong>de</strong> <strong>Dieu</strong> en toutes choses. Mais, pour y parvenir, votre foi doit<br />

s'exercer sans cesse. Qu'est-ce que la foi? Une croyance aveugle? Une<br />

acceptation fataliste? Non, loin <strong>de</strong> là! Elle consiste à s'appuyer sur la<br />

Parole certaine du <strong>Dieu</strong> vivant, à dire: «Nous savons, du reste, que<br />

toutes choses concourent au bien <strong>de</strong> ceux qui aiment <strong>Dieu</strong>, <strong>de</strong> ceux qui<br />

sont appelés selon son <strong>de</strong>ssein» (Rom 8:28). En conséquence, la foi<br />

saura rendre grâces «sans cesse et pour toutes choses». <strong>La</strong> foi en action<br />

se réjouira toujours dans le Seigneur (Phil 4:4).<br />

Considérons maintenant comment cette reconnaissance <strong>de</strong> la<br />

souveraineté <strong>de</strong> <strong>Dieu</strong>, (source en nous d'une crainte respectueuse,<br />

d'une obéissance implicite, d'une totale acceptation, d'une gratitu<strong>de</strong> et<br />

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