La Souveraineté de Dieu.

du peuple de Dieu. Si son choix a été décidé dans l'éternité, il durera
l'éternité!
7. «Élus selon la prescience de Dieu le Père, par la sanctification de
l'Esprit, afin qu'ils deviennent obéissants, et qu'ils participent à
l'aspersion du sang de Jésus-Christ» (1 Pi 1:2). Ici, de nouveau,
l'élection par le Père précède l'œuvre du Saint-Esprit, l'obéissance et la
foi de ceux qui sont sauvés. Ainsi elle ne repose nullement sur la
créature mais sur la volonté souveraine du Tout-Puissant. La
«prescience de Dieu le Père» ne se réfère pas ici à sa connaissance par
avance de toutes choses mais signifie la présence des élus en Christ
dans la pensée de Dieu de toute éternité. Il ne vit pas d'avance que
certains, en entendant l'Évangile, le croiraient sans qu'il les ait
déjà destinés à la vie éternelle. La prescience de Dieu lui montrait
en tout homme un amour du péché et une haine envers la divinité. La
«prescience» divine, repose sur les décrets de Dieu comme nous
l'affirme avec clarté le passage d'Actes 2:23: «Cet homme, livré selon le
dessein arrêté et selon la prescience de Dieu, vous l'avez crucifié, vous
l'avez fait mourir par la main des impies.» Remarquons l'ordre des faits:
tout d'abord, «le dessein arrêté... de Dieu» (son décret), puis sa
«prescience». Il en est de même dans Romains 8:29: «Car ceux qu'il a
connus d'avance, il les a aussi prédestinés à être semblables à l'image
de son Fils.» Le premier mot ici, «car», se rapporte au verset précédent,
dont voici la dernière partie: «de ceux qui sont appelés selon son
dessein» - ce sont eux qu'il a connus d'avance et prédestinés.
Enfin, quand nous lisons dans l'Écriture qu'il a «connu» certains, ce
mot est utilisé dans le sens de «connaître avec approbation et amour»:
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