La Souveraineté de Dieu.

heureusement de la destinée ultime de tout individu, car si cela
reposait sur notre propre volonté, nous irions tous dans l'étang de
feu. Dieu lui-même, selon ce passage, établit véritablement la
différence dans la destination respective attribuée à ses créatures, car
il destine l'un à être «un vase d'honneur», un autre «d'un usage vil»;
certains sont «des vases de colère, formés pour la perdition», d'autres
sont «des vases de miséricorde qu'il a d'avance préparés pour la gloire».
Pour le cœur orgueilleux de la créature il est certes très humiliant de
se représenter toute l'humanité dans la main de Dieu comme l'argile
dans la main du potier. Toutefois, la Parole de Vérité l'affirme, et il
nous faut insister sur ce point à une époque caractérisée par la
glorification de l'homme, l'orgueil intellectuel et la vanité humaine.
L'homme a beau lutter contre son Créateur, il est de l'argile sans plus
dans la main du Potier céleste. Bien que nous sachions que Dieu
traitera ses créatures avec justice et que le Juge de toute la terre
exercera la justice, nous comprenons néanmoins qu'il forme ses vases
en vue de l'accomplissement de son propre dessein et selon son bon
plaisir. Dieu s'arroge le droit indiscutable d'agir comme il veut avec ce
qui lui appartient.
Dieu non seulement possède le droit d'agir comme il veut avec les
créatures formées de ses mains, mais il exerce ce droit. Cette vérité est
nulle part plus évidente que dans sa grâce souveraine. Avant la
fondation du monde, Dieu procéda à un choix, à une sélection, à
une élection. Face à son regard omniscient se tenait toute la
descendance d'Adam et parmi elle il se choisit un peuple et le
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