La Souveraineté de Dieu.

La volonté n'est pas souveraine mais dépendante, car les autres
facultés de l'être humain l'influencent et la contrôlent. Elle n'est pas
libre, car l'homme est l'esclave du péché, ce qui apparaît très
clairement dans les paroles du Seigneur: «Si donc le Fils vous
affranchit, vous serez réellement libres» (Jean 8:36). L'homme est un
être rationnel et par suite responsable envers Dieu, mais lui
reconnaître la capacité de choisir le bien dans le domaine spirituel
revient à nier la corruption totale de sa nature, la corruption de la
volonté comme de toutes ses autres facultés. La volonté de l'homme
est gouvernée par son esprit et son cœur. Or le péché a corrompu et
perverti ceux-ci. Ainsi pour que l'homme se tourne vers Dieu, Dieu luimême
doit œuvrer en lui; «car c'est Dieu qui produit en vous le vouloir et
le faire, selon son bon plaisir» (Phil 2:13). La liberté tant vantée de
l'homme est, en vérité, «l'esclavage de la corruption». Il «est asservi
à toute espèce de désirs et de passions». Un serviteur de Dieu fondé
dans les Écritures, a écrit: «L'homme est impuissant quant à sa volonté.
Cette dernière est opposée à Dieu. Je crois à la libre volonté, mais alors
il s'agit d'une volonté libre seulement pour agir selon sa nature. Une
colombe ne saurait vouloir manger de la charogne ni un corbeau manger
la nourriture délicate de la colombe. Mais si vous donnez au corbeau la
nature de la colombe, il mangera alors la nourriture de celle-ci. Satan
est incapable de vouloir la sainteté. Dieu, nous le disons avec respect,
est incapable de vouloir le mal. Le pécheur dans sa nature pécheresse
ne peut jamais vouloir agir selon Dieu. Pour y parvenir, il doit naître de
nouveau.» Telle est précisément la conception exposée tout au long de
ce chapitre: la volonté est dirigée par la nature.
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