La Souveraineté de Dieu.

Jésus-Christ. Dieu nous a choisis en Christ non pas après la chute
d'Adam et l'enlisement de sa race dans le péché et le malheur, mais
longtemps avant la venue d'Adam sur terre, avant même la fondation
du monde. Nous apprenons le dessein de Dieu concernant ses élus: il
les destinait à être «saints et irrépréhensibles devant lui»; à être «ses
enfants d'adoption»; à devenir «héritiers». Dans ce passage nous
découvrons aussi le motif de sa décision. Il nous a prédestinés «à être
ses enfants d'adoption par Jésus-Christ» dans son amour. Cette
affirmation réfute l'accusation méchante et si souvent reprise selon
laquelle la décision de Dieu concernant la destinée éternelle de ses
créatures, avant même leur venue au monde, est tyrannique et
injuste. Enfin, ce passage nous informe, nul ne le conseilla car nous
sommes prédestinés «selon le bon plaisir de sa volonté».
5. «Pour nous, frères bien-aimés du Seigneur, nous devons à votre sujet
rendre continuellement grâces à Dieu, parce que Dieu vous a choisis dès
le commencement pour le salut, par la sanctification de l'Esprit et par la
foi en la vérité» (2 Thés 2:13). Trois faits méritent ici une attention
particulière. Tout d'abord, affirme ce passage, les élus de Dieu sont
«choisis... pour le salut». Rien ne saurait être plus clair. Comme ces
versets réduisent au silence les sophismes et les faux-fuyants de tous
ceux qui désirent limiter le but de l'élection aux privilèges extérieurs
ou à un service particulier! Dieu nous a choisis pour le «salut» luimême.
En second lieu, l'élection en vue du salut n'exclut pas l'emploi
de moyens appropriés: le salut s'obtient par «la sanctification de
l'Esprit et par la foi en la vérité». Si Dieu a choisi une personne pour le
salut, cette dernière ne sera pas sauvée bon gré mal gré, avec ou sans
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