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La Souveraineté de Dieu.

Arthur Walkington Pink est un pasteur ét écrivain calviniste né à Nottingham le 1er avril 1886. Il devint chrétien au début du XXe siècle. L'influence de son père joue un rôle important dans sa conversion. Le verset 12 du chapitre 14 du livre des Proverbes provoque sa conversion et l'amène à s'éloigner de la théosophie. Le Dieu Souverain était à l'œuvre pour le délivrer de ce système philosophique et le former pour un ministère spécifique. Le terme théosophie fait référence à un système philosophique ésotérique à travers lequel l'Homme tente de connaître « le Divin » et les mystères de la Vérité. La théosophie (theosophia - en grec: theos, divin et sophia, sagesse) a été fondée par des auteurs de l'Antiquité. L'origine du terme se trouve chez les philosophes d'Alexandrie, les philalèthes (en grec: phil, qui aime et aletheia, la vérité). Le terme en tant que tel date du IIIe siècle de l'ère chrétienne et fait son apparition avec Ammonios Saccas et ses disciples, qui fondèrent le système théosophique éclectique. La méthode consiste, d'une part, à raisonner en termes d'analogies — on appelait les disciples d'Ammonios Saccas les « analogistes » en raison de leur habitude d'interpréter les légendes, mythes et contes sacrés selon une logique d'analogie et de correspondance — et d'autre part, à connaître l'expérience du divin par l'extase spirituelle et l'intuition directe. Avec la théosophie l'homme s'élève vers Dieu, tandis que selon les Saintes Écritures c'est Dieu qui s'abaisse vers l'homme.

Arthur Walkington Pink est un pasteur ét écrivain calviniste né à Nottingham le 1er avril 1886. Il devint chrétien au début du XXe siècle. L'influence de son père joue un rôle important dans sa conversion. Le verset 12 du chapitre 14 du livre des Proverbes provoque sa conversion et l'amène à s'éloigner de la théosophie. Le Dieu Souverain était à l'œuvre pour le délivrer de ce système philosophique et le former pour un ministère spécifique.



Le terme théosophie fait référence à un système philosophique ésotérique à travers lequel l'Homme tente de connaître « le Divin » et les mystères de la Vérité. La théosophie (theosophia - en grec: theos, divin et sophia, sagesse) a été fondée par des auteurs de l'Antiquité. L'origine du terme se trouve chez les philosophes d'Alexandrie, les philalèthes (en grec: phil, qui aime et aletheia, la vérité). Le terme en tant que tel date du IIIe siècle de l'ère chrétienne et fait son apparition avec Ammonios Saccas et ses disciples, qui fondèrent le système théosophique éclectique. La méthode consiste, d'une part, à raisonner en termes d'analogies — on appelait les disciples d'Ammonios Saccas les « analogistes » en raison de leur habitude d'interpréter les légendes, mythes et contes sacrés selon une logique d'analogie et de correspondance — et d'autre part, à connaître l'expérience du divin par l'extase spirituelle et l'intuition directe. Avec la théosophie l'homme s'élève vers Dieu, tandis que selon les Saintes Écritures c'est Dieu qui s'abaisse vers l'homme.

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Éphésiens, aucune n'est présente avant le quatrième chapitre. L'ordre<br />

est toujours le même: d'abord l'exposé <strong>de</strong> la doctrine, puis les<br />

exhortations <strong>de</strong>stinées à la marche chrétienne quotidienne.<br />

<strong>La</strong> substitution d'une soi-disante "prédication pratique" à<br />

l'enseignement doctrinal est à l'origine d'un grand nombre <strong>de</strong> maux<br />

affligeant l'Église aujourd'hui. <strong>La</strong> superficialité, le manque <strong>de</strong><br />

discernement et le peu <strong>de</strong> compréhension <strong>de</strong>s vérités fondamentales<br />

du christianisme, proviennent du si petit nombre <strong>de</strong> croyants affermis<br />

dans la foi par l'enseignement et l'étu<strong>de</strong> personnelle <strong>de</strong>s étu<strong>de</strong>s <strong>de</strong> la<br />

grâce. Sans une conviction profon<strong>de</strong> concernant la doctrine <strong>de</strong><br />

l'inspiration divine <strong>de</strong>s Écritures - leur inspiration plénière et verbale -<br />

aucun fon<strong>de</strong>ment soli<strong>de</strong> <strong>de</strong> la justification n'a aucune assurance<br />

véritable et ne comprend pas la base <strong>de</strong> son acceptation en Christ.<br />

Celui qui n'est pas familier avec la doctrine biblique <strong>de</strong> la<br />

sanctification est vulnérable à toutes les erreurs du<br />

"perfectionnisme" ou à d'autres enseignements erronés. Nous<br />

pourrions continuer ainsi en citant toutes les doctrines chrétiennes.<br />

L'incapacité <strong>de</strong> l'Église à surmonter la marée sans cesse croissante <strong>de</strong><br />

l'infidélité provient <strong>de</strong> son ignorance <strong>de</strong> la doctrine. Des milliers <strong>de</strong><br />

chrétiens sont captivés par les nombreuses fausses doctrines à la<br />

mo<strong>de</strong>, en gran<strong>de</strong> partie à cause l'ignorance <strong>de</strong> la vraie doctrine. Le<br />

temps est maintenant arrivé où beaucoup d'Églises "ne supporteront la<br />

saine doctrine" (2 Timothée 4:3), mais accepteront volontiers <strong>de</strong> faux<br />

enseignements. <strong>La</strong> doctrine, il est vrai, comme tout dans l'Écriture,<br />

peut être étudiée d'un point <strong>de</strong> vue froi<strong>de</strong>ment intellectuel. Elle<br />

laissera alors le cœur insensible, et paraîtra sèche et inutile. Mais<br />

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