NATELA KHINCHIGASHVILI - Tbilisi State University

9. Сириус, на вавилонском наречие Шару означает вождь, царь.
10. Г. и Дж. Джоубз пишут: «Ясли, скопление звёзд в созвездии Рака… Исторический
и прочий интерес в этом скоплении малых звёзд был велик… В христианской
традиции они почитались как Ясли, в которых родился Христос…» (Jobes 1964:
356).
11. Термин «маг» уходит корнями в эпоху индоевропейской общности. На саскр.
транскрибируется mah, что соответствует древнезендск. форме meg, mag, клинописн.
magush, арм. մոգ, греч μάγοι, лат. magis и русск. могучий. Основное значение
этого термина связано с такими понятиями, как могущество, величие, мудрость,
внутренняя сила и пр.
12. Характерно, что в византийской иконографии маги всегда изображаются в
старинных персидских одеждах (См.: Аверинцев 1980: 243-244; Лопухин 1993: 372-
373), Так в коммагенских лапидарных надписях в традиционных персидских одеяниях
изображен Антиох Ервандакан, приветствующий Митру крепким рукопожатием.
Совершенно очевидно, что в быту этот эллинистический монарх одевался
иначе, а персидские облачение Антиоха на коммагенских барельефах имеет сакральное
значение, так же как одеяния коммагенских жрецов, описанные в тех же
лапидарных надписях. Так, в Нимфейской греческой надписи Антиоха читаем: «А
мои и моего отца (дни) рождения я приказал праздновать каждый месяц в течение
года, всегда украшая жрецов из моего рода в персидские одеяния и по своей
милости возлагая на них золотые венки, которые я посвятил почитанию моих
демонов...» (Dörner … 1963: 46) и т. д. Когда в VII в., по приказу Сасанида Хосрова
Парвиза, персидские войска вторглись в Палестину и подверглись разорению все
христианские святыни, исключение было сделано лишь для храма Св. Рождества в
Вифлееме, так как там оказались изображения магов царей в персидских одеяниях.
13. Многие исследователи именно к этому времени относят и создание
библейских текстов о Рождестве. Большинство ведущих библеистов считают, что
Евангелия от Матфея и Луки были написаны или дописаны лишь к концу I в., в 80х
или 90-х гг. (Борг … 2009: 37).
Интересно, что согласно зороастрийской традиции, Спаситель должен был
появиться на рубеже эона Рыб, в том регионе, который находится под влиянием
созвездия Рыб, в том числе Палестине (см.: Донини 1989: 192).
14. Свидетельство того, что Тиридат провозгласил Нерона мистом находим у
Плиния Старшего, который сообщает: «Он (Тиридат) посвятил Нерона во время таинства
магической трапезы» (Plinius, Hist. Nat., XXX, I, 6; cf. Dio Cass., LXIII, 5,2).
Такие сокрытые ритуальные трапезы (евхаристии) издревле в Армении и Коммагене
устраивали митраистские маги.
15. Был разработан этический катехизис митраизма, следовать которому было
обязательно всем адептам этой новой религии.
16. Подробнее об этом см.: Kristensen 1946: 32-66.
17. Известно, что, начиная с 66 г. до Р.Х., в этом регионе было установлено новое
летоисчисление, так называемая Помпеева эра, которая была введена во многих
городах, в том числе в Антиохии и Самосате (См.: Seirig 1954: 73).
247