NATELA KHINCHIGASHVILI - Tbilisi State University

твенные приношения» (Jeremias 1891: 113–114, курсив наш – Н. Б.). Очевидно,
что Вагнер, активно следивший за культурной и научной жизнью
Европы, не мог пропустить столь яркий в своих антиномических характеристиках
(чувственная любовь, рождение-созидание и сражения уничтожения)
образ аккадской богини. В чертах Иштар можно найти становится
праобразом как Изольды, любимой героини Вагнера, так и других героинь
композитора.
Движимый скорее не знаниями, а художественной интуицией (силу которой
отмечали все исследователи творчества композитора ∗ , Вагнер апеллирует
к древне-вавилонскому памятнику «Нисхождение Иштар в преисподнюю»
∗∗ . Этот гимн сохранился в двух версиях (фрагмент из Ашшура
XI в. до н.э. и из библиотеки Ашшурбанапала VII в. до н.э.). В вавилонском
мифе о схождении Иштар, дочери Сина, аккадского бога Луны, в
«преисподнюю», место, куда уходит богиня, определяется как «страна без
возврата».
К стране безысходной, земле обширной
Синова дочь, Иштар, свой дух склонила
К дому, откуда вошедший никогда не выходит
К пути, на котором дорога не выводит обратно;
К дому, в котором вошедший лишается света,
Света он больше не видит, во тьме обитает
(Шилейко 1922:80)
Иштар, честолюбивая богиня Царица Небес, решает стать владычицей
нижнего мира. Ее сестра и двойник, богиня подземного мира Эрешкигаль,
заставляет богиню пройти через 7 врат подземного мира. В результате
Иштар оказывается заключенной во дворце мертвых. С уходом Иштар,
жизнь на земле замирает: прекращают действовать вечные законы любви и
продолжения рода. Эрешкигаль приходится отпустить Иштар, но она требует,
чтобы Иштар предоставила себе замену. Памятник обрывается, не
объясняя, как богиня решила эту проблему. По аналогии с более ранним
шумерским мифом, послужившим основанием для аккадского сказания,
заменой Инанны в стране без возврата становится ее возлюбленный
Таммуз (шумер. Думузи – истинный сын), обреченный пребывать там полгода
(с декабря по июнь). Таммуза окропляют (омывают) водой подземного
мира и дают возможность сыграть на лазоревой флейте.
На Таммуза, дружка ее юности,
Чистую воду возлей, лучшим елеем помажь;
Светлое платье пусть он наденет,
И лазурная флейта разобьет его сердце.(Шилейко 1922:80)
∗ Т. Манн, Лиштанберже, Г. Грубер и А.Ф.Лосев.
∗∗ Русский перевод был впервые сделан В.К. Шилейко в 1919 г.
57