Osservatorio letterario ANNO 14. – NN. 73/74 MARZ.-APR./MAGG ...

articoli di Larra scritti in questo primo periodo sono pieni di
allusioni alle assurdità del sistema di governo che rendeva
sempre più manifesta la propria incapacità di tenere la rotta.
Ma la politica non era l’unico argomento che assorbiva la sua
attività di scrittore, né il solo ambito contro cui si scagliava la
sua satira ingegnosa e loquace. Infatti, la critica letteraria e la
critica teatrale in particolar modo, gli offrivano spunti per
scrivere articoli non meno notevoli, senza contare gli articoli
propriamente detti di costume, che scrisse nello stesso
periodo e che contribuirono in ugual misura alla sua celebrità.
È in particolar modo negli articoli che scrive per la Revista
Española, che Larra esprime con evidenza la sua aspirazione
al costumbrismo; non si tratta però di mero desiderio di
descrivere con nostalgia gli usi e i costumi locali, quanto
piuttosto di un tentativo di decifrare il senso de «las
costumbres» in prospettiva del futuro, in un momento storico
di profonde trasformazioni sociali. In questo contesto si iscrive
l’articolo che si propone in traduzione e che sarà analizzato
nei paragrafi successivi. Per quel che riguarda la vita privata
dell’autore, sappiamo che poco dopo il suo ritorno dalla
Francia cercò di riallacciare i rapporti con la donna da sempre
amata, Dolores Armijo, che viveva ad Avila. Dolores,
ritornando a Madrid, annuncia allo scrittore, il 13 maggio
1837, che andrà a fargli visita accompagnata da un’amica.
Larra sembra a questo punto convinto della possibilità di
riprendere l’antica relazione. Quel giorno fa visita a Mesonero
Romanos e alla moglie e passeggia per il Prado
accompagnato da Mariano Roa de Togores, con il quale
vorrebbe scrivere un’opera teatrale sulla figura di Quevedo.
Era un lunedì di Carnevale e, quando si era fatto ormai buio,
riceve in visita Dolores, accompagnata dalla cognata. Viene
con l’intenzione di rifiutare una nuova proposta d’amore.
Quando le due donne vanno via e non sono ancora molto
lontane Larra si toglie la vita (José Escobar, Los orígenes de la
obra de Larra, Madrid, Editorial Prensa Española, 1973). Si
potrebbe provare a dare varie spiegazioni ma è più probabile
che, nel gesto di Larra, maturo e consapevole, vi sia la prova
evidente del senso di perdita della speranza che sentiva nei
confronti di una società corrotta e incapace di comprendere la
disperazione che celava dietro le sue innumerevoli invettive.
Nell’articolo “Ya soy redactor”, l’autore presenta ai suoi lettori
un’esperienza personale – tutti i suoi articoli infatti prendono
spunto dalla propria quotidianità – un aneddoto sulle sue mille
traversie lavorative, col fine di dimostrare che l’uomo desidera
sempre ciò che non ha, come dichiara già in apertura: ¿Por
qué extraña fatalidad ha de anhelar el hombre siempre lo que
no tiene? Dopo una digressione iniziale, in cui vengono
chiamati in causa un certo Padre Almeida e le sue stravaganti
idee sul desiderio e la provvidenza, si entra nel vivo della
narrazione e, quindi, delle avventure lavorative di questo
singolare redattore. L’articolo è attraversato da una sottile
ironia che il lettore può cogliere facilmente nel linguaggio,
fortemente iconografico, nella aggettivazione, che spesso
tende all’esagerazione, ma soprattutto nell’antifrasi costante
¡Oh qué placer el de ser redactor!, che ricorre per ben otto
volte, marcando il ritmo della narrazione e le diverse fasi
lavorative dell’autore-protagonista Figaro: quella di critico
teatrale, critico letterario, traduttore, giornalista esperto di
economia politica, correttore di bozze, giornalista di politica. I
problemi che sono emersi in fase di traduzione riguardano la
resa della prosa di Larra in un linguaggio semplice e quasi
confidenziale che, peraltro, il suo amichevole rapporto con i
lettori richiede. Ma, termini come deseo vividor, imperfecta
satisfacción, ardiente caridad, llenar y embutir con verdades
luminosas, causas y concausas, conducir al auge, e molti altri,
danno un piccolo esempio di come questo compito sia
tutt’altro che semplice. Non mancano espressioni iperboliche
e metaforiche, ad esempio: enemigo malo per diavolo, o mi
pío, espressione onomatopeica che allude a qualcosa di
persistente, come un pensiero costante, un chiodo fisso in
questo caso, e, ancora, in ordine di apparizione, obra de
romanos per fatiche di Ercole. Larra ama inoltre impreziosire
la sua prosa con sequenze descrittive; particolarmente
brillante, per esempio, è la descrizione del “passaggio” da
semplice autore di pamphlet a redattore: El hecho es que me
acosté una noche autor de folletos y de comedias ajenas, y
amanecí periodista: mireme de alto abajo, sorteando un
espejo que a la sazón tenía, no tan grande como mi persona,
que es hacer el elogio de su pequeñez, y dime a escudriñar
detenidamente si alguna alteración notable se habría
verificado en mi físico; pero por fortuna eché de ver que
como no fuese en la parte moral, lo que es en la exterior y
palpable, tan persona es un periodista como un autor de
folletos. «¡Ya soy redactor!», exclamé alborozado, y echéme a
fraguar artículos, bien determinado a triturar en el mortero de
mi crítica cuanto malandrín literario me saliese al camino en
territorio de mi jurisdicción. Figaro si sofferma ad esaminare
minuziosamente il suo aspetto e il ritmo della narrazione, che
ricorre a numerose proposizioni incidentali, tende a rallentare.
Descrive i gesti e rende partecipe il lettore delle sue
considerazioni non solo su se stesso, ma anche sullo specchio
che, attraverso un giro di parole, definisce piccolo (no tan
grande como mi persona, que es hacer el elogio de su
pequeñez). Nella traduzione ho preferito esplicitare questa
perifrasi nel seguente modo: non tanto lungo quanto tutta la
mia statura, il che sottolinea quanto fosse piccolo. Allo stesso
modo, ho scelto, poco più avanti, di non tradurre
letteralmente l’espressione figurata triturar en el mortero de
mi crítica, perché in italiano perderebbe la sua forza
comunicativa, oltre a rallentare il ritmo; pertanto ho tradotto
determinato a criticare spietatamente. Al contrario,
l’espressione idiomatica esto es matarme el periódico ha in
italiano un suo equivalente perfettamente calzante (così mi
manda in rovina il giornale), in cui ho volutamente mantenuto
il dativo etico perché inserito all’interno di un dialogo
informale tra Figaro e il suo editore. Notevoli difficoltà ho
riscontrato nel tradurre l’espresione …mejor quiero rezar diez
rosarios de quince dieces. L’espressione spagnola, infatti, non
ha corrispondenza con nessuna locuzione italiana; pertanto ho
l’ho semplificata, privandola di buona parte degli elementi che
la componevano e cercando di renderla, nella lingua di arrivo,
in una forma molto colloquiale. Allo stesso tempo, ho
mantenuto il senso iperbolico di totale rifiuto di Figaro di
fronte alla richiesta del suo superiore; l’esito della traduzione
è, quindi, il seguente: Ah no, signor editore, piuttosto recito
dieci rosari! Procedendo nella lettura dell’articolo ci si imbatte
in un falso amico, si tratta dell’espressione Si usted no tiene
pulso... che, tradotto alla lettera, in italiano allude al possesso
di una volontà forte e di capacità decisionale. Nel contesto in
cui si trova l’espressione, è facile comprendere che non si
tratta di tutto ciò, bensì della capacità di “mantenere il polso a
bada” (polso è una probabile metonimia, che indica la
scrittura), di avere maggior autocontrollo e, quindi nel caso
specifico, di essere prudente: Se lei non è prudente…
L’articolo in questione è scritto quasi interamente al presente
indicativo, mentre il frammento riportato sopra è in “pretérito
pasado”, quindi, sarebbe apparentemente più indicato
tradurre in passato remoto. Tuttavia nella mia traduzione ho
preferito del passato prossimo, sulla base del fatto che
l’azione ha ripercussioni sul presente in cui scrive l’autore e
non è ancora conclusa. Si potrebbe intravedere, sulla base
delle osservazioni fatte sul linguaggio, una sorta di dualismo
tra le forme colte, il lessico ricercato e lo stile fortemente
diretto, che comporta una frequente interazione con il
pubblico; ne sono una prova espressioni di questo tipo: …y
juzgue el lector si no es preferible…; Confieso como hombre
débil, lector mío…;… juzga tú …così come le interiezioni e le
locuzioni esclamative: Pero ¡ay de mí, insensato…;¡Santo
cielo!; ¡Bueno!; Pero ¡ah!. In questi casi è bastato sostituir tali
le espressioni con locuzioni italiane facilmente riconoscibili dal
lettore, concretamente: Ah, povero me!; Santo cielo!;
D’accordo!. Quasi a conclusione del suo articolo, l’autore si
OSSERVATORIO LETTERARIO Ferrara e l’Altrove ANNO XIV – NN. 73/74 MARZ.-APR./MAGG.-GIU. 2010 25