Osservatorio letterario ANNO 14. – NN. 73/74 MARZ.-APR./MAGG ...

considerazioni di carattere politico, fatto a cui accenna
l'italianista Cario Tagliavini:
Bisogna inoltre notare che la stessa situazione
dell'Ungheria non favoriva la conoscenza delle
opere letterarie: la censura non permetteva il
passaggio degli scritti che, per la loro natura
patriottica e rivoluzionaria, potevano esser
ritenuti pericolosi, ma che invece erano tanto
significativi e caratteristici come rappresentanti
dell'evoluzione del pensiero italiano che portò al
Risorgimento. Rimasero sconosciuti agli
Ungheresi D'Azeglio, Gioberti, Berchet, Giusti,
ecc. Non bisogna però dimenticare che qualche
opera permessa dalla censura dovette proprio la
sua fortuna, oltre che ai meriti intrinseci,
all'argomento patriottico e più o meno
palesemente anti-austriaco. Le mie prigioni di
Silvio Pellico vengono parzialmente tradotte fin
dal 1839: nel 1856 se ne ha un'altra traduzione
inedita, nel 1864 una terza edizione e nel 1886
l'ultima e migliore di C. Erdély 6 .
Non accadde diversamente neanche nei periodi
successivi. La politica influisce più o meno direttamente
sulle opere da divulgare, sia nei periodi fra le due
guerre che in quello postbellico, in cui la preferenza per
questo e quell'autore italiano non era immune da
considerazioni politiche.
Nella scelta degli autori pare sia valida la regola
classica: bisogna tradurre i classici (anzi, ogni tanto,
ritradurli per le nuove generazioni), e poi dare la
preferenza alla letteratura contemporanea che può
interessare il pubblico. Non c'è bisogno di soffermarsi
sugli evidenti pericoli di quest'ultima categoria: ne
sanno qualcosa i curatori delle antologie di poesia
contemporanea 7 . Un protagonista della vita letteraria
degli anni '20 del Novecento scrive:
Si traduce Papini, perché ha avuto successo con
la Storia di Cristo, ma non si sa quale posto
occupi nel quadro della letteratura italiana. Si
traduce Da Verona, forse perché nella
traduzione perde la virtù dello stile ed alle sue
opere non rimane indosso che la veste saccente
dell'argomento. Si traduce Puccini, perché è
l'unico scrittore d'Italia che abbia un attimo di
coscienza europea e sappia quindi valutare
l'importanza delle relazioni con l'estero. Si
traduce Fanzini per un puro caso e si traducono
infine delle novelle antiche, perché non c'è
bisogno di pagare i diritti d'autore. Un fatto
quindi è certo: che in Ungheria l'Italia non è
conosciuta. Se vai in biblioteca, accanto a -
mettiamo - cento libri ungheresi, trovi ottanta
libri tedeschi, una ventina di francesi e senza
parlare degli inglesi, tre o quattro libri italiani.
Qui della Triade Carducci, Pascoli, D'Annunzio si
sa pochissimo, del movimento della Voce ad
esempio, si sa pochissimo, pochissimo si sa
ancora del futurismo 8 .
Poi, se si prende in mano la Bibliografia di Várady e
si consulta l'elenco degli scrittori proposti sulle pagine
delle riviste culturali degli anni '30-'40, si vede subito
che molto è stato recuperato. La bibliografìa sugli scritti
e su D'Annunzio conta 10 pagine. Ma anche scrittrici
come Ada Negri ed Annie Vivanti trovano non molti
ammiratori anche fra importanti letterati, poeti e critici
ungheresi. Siccome il terreno dei contemporanei è così
pieno di pericoli, conviene rivolgere la nostra attenzione
ai classici.
I classici
Nella cronologia delle versioni dei classici, il primo
testo, gli Psalmi penintenziali di Petrarca, risale al
1493 9 . Poi appaiono, in ordine cronologico, alcuni brani
di Ariosto e di Tasso.
La versione dei classici fu invece per molto tempo
ostacolata dal timore di non essere all'altezza.
Bisognava aspettare molto perché qualcuno osasse
toccare i grandi. Poi, una volta rotto il ghiaccio, le
versioni si moltiplicano. È il caso delle novelle di
Boccaccio, che nel corso di un secolo sono state
tradotte da ben dodici traduttori 10 .
Nei confronti dei grandi scrittori occorre anche fare i
conti, oltre che con un complesso di inferiorità, anche
con un senso di responsabilità. Con una cattiva versione
si rischia infatti di determinare a lungo - e a volte
definitivamente - la fortuna di uno scrittore nella cultura
che lo accoglie. "Lo scrittore tal dei tali non ha avuto
successo perché è stato tradotto male", si legge spesso
nelle critiche e nelle storie letterarie. La ricezione delle
Tre Corone in Ungheria dimostra quanto siano
importanti da tale punto di vista anche le versioni. La
conoscenza di questi scrittori è dimostrabile fin dal
Medioevo. I testi sono letti, anche se non sempre molto
apprezzati. Várady scrive:
Dante è trattato ancora peggio. Giovanni Kis,
nel suo già menzionato riassunto della storia
della letteratura italiana, ripetendo l'opinione di
letterati tedeschi di terzo ordine, così si esprime
sulla Divina Commedia: è un poema
meraviglioso dell'inferno, del purgatorio e del
paradiso, nel quale il poeta mescola senza
ordine né scelta e senza un piano preciso spirito
e materia, molto bene e molto male. 11
Le prime versioni non contribuiscono molto alla
comprensione dei Tre. Dante diventa poco poetico,
Petrarca sentimentale e Boccaccio addirittura
appartenente alla paraletteratura.
La fortuna di Petrarca in Ungheria non è
particolarmente benigna. Le prime versioni di alcuni
sonetti del Canzoniere fanno la loro comparsa nel
Settecento: tre sonetti in un dramma ungherese, e altri
due in una prosa di József Kármán, scrittore
sentimentale. Le vere e proprie traduzioni in senso
moderno appaiono nell'Ottocento. Una rappresentativa
raccolta del Canzoniere esce nel 1896, ma si limita a
presentare il poeta attraverso i suoi sonetti d'amore, e
non fu accolta molto positivamente. Della fortunasfortuna
di Petrarca nella critica del primo Novecento
forse sono responsabili anche i primi traduttori che, pur
con tutto il loro entusiasmo, non riuscirono a
compensare il fatto di non essere nati grandi poeti:
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OSSERVATORIO LETTERARIO Ferrara e l’Altrove ANNO XIV – NN. 73/74 MARZ.-APR./MAGG.-GIU. 2010