Osservatorio letterario ANNO 14. – NN. 73/74 MARZ.-APR./MAGG ...

Una fossa comune scoperta sul campo della battaglia di
Mohács
assicurassero a Gritti un'influenza incrollabile. Ibraimo e
il sultano pensarono di inviarlo a Vienna come
«protettore dell'Ungheria» e «difensore e avvocato dei
diritti del sultano» per portare a termine l'accordo con
Ferdinando che andava per le lunghe. La sua persona
divenne centro degli intrighi internazionali tessuti
intorno alla Porta. Gli avversari degli Asburgo cercavano
di guadagnare il suo intervento per far fallire il piano di
Ferdinando; il papa Clemente voleva servirsi del suo
aiuto per la conclusione di una pace generale.
Gritti si adattava con duttilità non comune alla
mentalità dei suoi vari interlocutori. Al delegato
dell'imperatore propose addirittura un'alleanza
antiturca; gli espose che Solimano stava concentrando
le sue forze per la sua guerra persiana; quindi Carlo V
ne avrebbe potuto approfittare per riconquistare la
Grecia, stringendosi con la Francia e con Venezia.
Proclamò la sua fede cristiana e offrì di marciare in
Ungheria e soffocare con le armi la resistenza degli
aderenti di re János.
Nel giugno 1534 egli partì effettivamente per la
Transilvania, accompagnato da un forte corpo turco,
sotto il titolo di una missione affìdatagli dal sultano.
Una carovana di carri e di muli carichi di sacchi pieni di
denaro e di tesori d'oro e d'argento gli portava dietro
tutto il suo patrimonio, quasi prevedesse di non tornare
più a Costantinopoli, ma di stabilirsi definitivamente in
Ungheria. I suoi fedeli cercavano inutilmente di farlo
desistere dal proposito, prospettandogli l'atmosfera di
ostilità ivi regnante. La venuta del «serpente» Gritti
destò infatti una grande agitazione: sembrava
confermare la voce diffusa che avrebbe cercato di
sottrarre a re János il suo trono. Né il re s'illudeva della
lealtà del suo governatore: fu pronto a sfruttare
l'avversione diffusa contro Gritti e diede ordine al suo
partigiano fedele Imre Czibak vescovo di Várad di
organizzare la resistenza. Czibak, salito a grande
autorità per la sua fama di irreprensibilità, si fece
sentire pubblicamente per deplorare che il popolo
magiaro si fosse ridotto schiavo del Turco e di un
avventuriero italiano che si stava accaparrando le
risorse del paese.
Un errore fatale di Gritti fece scoppiare la tragedia.
Il suo portavoce Della Valle volle dopo giustificare il suo
padrone e attribuì la responsabilità al vescovo.
Sosteneva nella sua biografìa che Czibak «aveva
sollevato tutti i popoli di quella provincia, con pensiero
quando noi fossimo in alcune montagne, di romperne e
tagliarne a pezzi. Non seppe mai alcuno de nostri - egli
continuava - pensarsi la causa che movesse esso
vescovo a far sì triste operatione seno che spinto dalla
trista natura de gl'Ongari / li quali mal volentieri
veggono forestieri di sorte alcuna, ne grandi ne piccoli
nel loro paese / vedesse anch'egli mal volentieri la
grandezza dei Sig. Governatore...». [DKLLA VALLE, op. cit., p.
38.]
In realtà non fu Czibak ad attaccare Gritti, fu invece
questi, irritato perché il vescovo non correva a
salutarlo, a mandare nel suo campo un suo vecchio
nemico János Dóczy per arrestarlo; Dóczy a sua volta,
approfittando dell'opportunità, lo fece ammazzare. Con
ciò il forestiero altezzoso si attirò lo sdegno vendicativo
dei Transilvani. In pochi giorni diecimila uomini si
schierarono sotto la bandiera di István Majlád, buon
amico di Czibak, per vendicare l'assassinio. «Né mai più
- scrive Giovio - natione alcuna per sua salute e per la
pubblica dignità corse all'armi per difendersi
dall'ingiurie, con più sollecita diligenza, con più grande
empito, o con maggior prestezza». [GIOVIO, op. cit., t. II, p.
14.5.]
Gritti si chiuse nella fortezza di Medgyes, ma non
poté resistere a lungo. Cadde nelle mani degli
assedianti, i quali lo giustiziarono, sebbene li
minacciasse con l'ira di Solimano. Il suo familiare Della
Valle finì prigioniero del nipote di Czibak, ma con le sue
suppliche riuscì ad aver salva la vita. Il signore lo
qualificò ridendo un «italiano furbacchione», lo trattò
bene e gli ridiede la libertà. Grazie all'intervento
dell’arcivescovo di Kalocsa, egli poté finalmente
rimpatriare.
Il sultano non fece sentire a re Giovanni la sua
disapprovazione per la morte violenta del suo favorito.
È che nel frattempo anche la fortuna del grande
protettore, il gran visir Ibraim era declinata: per il suo
scacco in Persia era caduto in disgrazia e, secondo le
tradizioni, dovette pagare con la vita. Correva voce che
lo stesso destino sarebbe toccato a Gritti, fosse egli
ritornato a Costantinopoli. János Szapolyai poté
conservare i rottami del paese naufragato anche senza
la sua ingerenza prepotente: Solimano aspettò la sua
morte prima di impossessarsi effettivamente della sua
conquista procurata col trionfo di Mohács.
Bibliografia consultata:
«Magyarország rövid története» di Hanák Péter, Gondolat,
Budapest, 1986.
OSSERVATORIO LETTERARIO Ferrara e l’Altrove ANNO XIV – NN. 73/74 MARZ.-APR./MAGG.-GIU. 2010 95