Osservatorio letterario ANNO 14. – NN. 73/74 MARZ.-APR./MAGG ...

sloveni, croati e bosniaci non erano incoraggiati ad
occuparsi del passato absburgico, se non
deterministicamente, essendo il fine teleologico
dell'interpretazione storica la costruzione dello Stato
degli slavi del sud. I ruteni subcarpatici e gli ucraini
della Galizia, ai quali fu a lungo negata
l'autodeterminazione nazionale a vantaggio di polacchi
e russi, hanno messo mano all'opera di studio
dell'esperienza absburgica dalla loro indipendenza,
acquisita nei primi anni Novanta del XX secolo.
Che dire poi dei polacchi e dei cechi? I primi,
malgrado nel regno di Galizia-Lodimiria avessero
goduto di ampia autonomia e del dominio sulle masse
di contadini ucraini, non potevano non applaudire alla
fine della Monarchia che aveva contribuito alle
spartizioni settecentesche del loro paese. La
dissoluzione della Duplice Monarchia era stata anche
determinante per la costruzione del nuovo Stato
polacco nel 1919-20: anche se dai polacchi 'absburgici'
era giunto un contributo importante per la rifondazione
della Polonia indipendente, le rivolte dei connazionali
sottoposti al potere zarista nel XIX secolo hanno
imposto il primato storiografico della 'questione polacca'
nella Polonia russa, ponendo nettamente in secondo
piano l'esperienza della Galizia absburgica. I cechi, o
perlomeno la parte più significativa della loro
intellettualità politica in esilio durante gli anni della
Grande Guerra, riunita attorno alla figura carismatica di
Tomáš Garrigue Masaryk, avevano fortemente voluto la
fine della Monarchia degli Absburgo, preludio della
sospirata indipendenza nazionale. La loro storiografia
tra le due guerre e nel periodo comunista dal 1948 alla
'rivoluzione sul velluto' del 1989 non era interessata a
considerare più obiettivamente quella che agli occhi
della cultura nazionale era stata una dominazione
straniera.
Gli slovacchi, che avevano subito il peso di una
costante pressione magiarizzatrice dal 1867 al 1918,
non si trovarono in condizioni diverse dai loro partner
cechi, anche perché la difesa dell'identità nazionale
nello Stato cecoslovacco assunse valore prioritario
rispetto ad una ricostruzione meno manichea della loro
esperienza nel contesto statuale ungherese.
Per i romeni di Transilvania e della parte di Banato
assegnata alla Romania dal trattato di pace del Trianon
(N.d.R.: 4 giugno 1920), il passato absburgico e l'epoca
dualista ungherese sono stati oggetto di studio
condizionato dal nazionalismo, prima nel periodo tra le
due guerre, poi sotto la dittatura comunista e
nazionalista di Nicolae Ceauçescu: soltanto dopo la
rivoluzione del dicembre 1989 e la caduta del
comunismo gli storici di nuova generazione hanno
cominciato a rivedere i dogmi del recente passato.
In Ungheria le ricerche sul lungo rapporto del paese
con gli Absburgo hanno fatto passi da gigante già in
epoca comunista, dopo la rivoluzione del 1956 e
l'attenuarsi del clima di repressione politica che seguì
l'ottobre ungherese, abbandonando il vittimismo e la
retorica anti-absburgica che avevano contraddistinto
l'elaborazione della memoria sul tema dal 1918. Il vero
ostacolo alla diffusione dei risultati della ricerca è stato
in parte la cortina di ferro, in parte la lingua, che solo
una manciata di studiosi di fama del mondo occidentale
poteva dire di conoscere bene fino al 1989.
Se si prescinde da pochi studi seri e da molta
nostalgia filoabsburgica nei territori dell'ex Litorale
austriaco e ungherese, nemmeno in Italia la Monarchia
degli Absburgo è stata studiata approfonditamente, fino
all'equivoco di estendere arbitrariamente la nozione di
'Austria' a comprendere anche l'Ungheria storica. La
conoscenza della complessa realtà ungherese nella
Monarchia è a lungo dipesa dalle poche monografie
disponibili di produzione occidentale, soprattutto dai
lavori di A. May e C. A. Macartney, soltanto il secondo
dei quali dominava le fonti in lingua magiara. Per gli
italiani l'Austria rimaneva il grande nemico del
Risorgimento, ma la storiografia nazionale ha trovato
molto più stimolante occuparsi dei grandi problemi della
costruzione dell'unità d'Italia e del suo seguito, e non
ha affrontato comparativamente lo studio dell'Austria
imperiale, anche per la relativamente scarsa
conoscenza delle fonti in lingua tedesca: un ostacolo
che non condiziona le giovani leve di ricercatori e
studiosi del nostro tempo.
Lo scrivente ha dedicato alla fine dell'Austria-
Ungheria un proprio contributo, per rigettare ogni teoria
di estinzione predeterminata o di condanna 'storica'
della Monarchia.
Antonio Sciacovelli chiude la rassegna di saggi sulla
fine della Monarchia absburgica con la letteratura,
offrendo all'attenzione del lettore Harmonia Caelestis di
Péter Esterházy. Il romanzo ungherese dell'antinostalgia
austro-ungarica viene proposto nello stile brillante che è
congeniale all'autore quale contrappeso ideale al
lamento rievocativo e assolutorio che ha accompagnato
la letteratura sull'argomento nei paesi successori della
Monarchia a partire dai giorni stessi della sua fine.
In conclusione i contributi che trovano spazio nel
volume rappresentano qualcosa di più del semplice
partecipare dei loro autori alla stesura degli atti delle
due giornate triestine di convegno e studio organizzate
dall'Associazione culturale italo-ungherese del Friuli
Venezia Giulia «Pier Paolo Vergerio»: si aprono invece
alla ricerca storica e letteraria, per rivedere dove
opportuno le interpretazioni del passato e portare alla
ribalta della discussione culturale temi e problemi a
lungo dimenticati. Lungi dall'essere canti nostalgici nei
confronti della Monarchia degli Absburgo, si collocano
in stretta relazione con lo spazio geopolitico che si suole
ancora, anche se impropriamente, definire della
Mitteleuropa, alla quale non possono non afferire la
stessa Italia, i paesi balcanici e la Russia, per la fitta
trama di rapporti storici che all'Europa centrale li ha
tenuti avvinti. (Dalla Prefazione/Un lungo secolo breve -
L’Ottocento europeo 1848-1918 di Gianluca Volpi)
Link correlati: Adriano Papo presenta Ungheria Contemporanea
parte 1-10 (http://www.youtube.com/watch?v=aI0MbNt19Bc )
“IL TERRORISMO” di Antonella Colonna Vilasi
Il 10 febbraio ed il 5 marzo il libro è stato presentato in
Campania, rispettivamente a Salerno e a Napoli, mentre
il 27 febbraio è stata la volta della Calabria con un
primo appuntamento a Catanzaro.
52
OSSERVATORIO LETTERARIO Ferrara e l’Altrove ANNO XIV – NN. 73/74 MARZ.-APR./MAGG.-GIU. 2010