Liber tertius

504 DE CIVILI DOMINIO.|CAP. XXIII.ecclesie, quam possessionatorum vivencium claustraliterin communi.fight agafnst° Unde beatus Gregorius II Dyalogorum capitulo IIIevil in the ostendit ex factis Apostoli quod Benedictus meritorieworld than to. . ^ ^. i- •take refuge in volentes ipsum extinguere veneno deseruit et solitudmem 5oister,peciit. Fortis, inquit, preliator Dei teneri intra claiistranoluit, sed certaminis campum quesivit, ubi maioremlaborem cum fructu credidit, quia (ut recitavi in III capitulohuius V) senciens se sufficientem ad validiusaggrediendum exercitum Antichristi sine vallacione losociorum tanquam alter Eleasar cum hostibus caritateduce commixtus, extinguendo inimicos crucisjChristi 2o5'validius plus mereretur quam magis timidus stans alonge insufficiens dictos cuneos penetrare ex tanto fervoregracie. Unde si non obesset inbecillitas, utilius i5esset pugiles Christi dispergi inter peccatores ad mitigandummundi maliciam quam sic claustraliter congregari,quia applicacio ad purgandum ecclesiam foretmaior; et sic dicitur de petentibus solitudinem in quaest exercitus demonum; nec oportet christianum pre- 20sumere sic vivendo, ex superbia eligendo vitam magisambiguam, sed instar Christi, Baptiste et aliorum apostolorumdeserens mundum in quo conversatur vivitsecurius; conceditur tamen quod conventualis conversacioest sancta multos habilitans, dum sunt boni et2 5alios multos pervertens, dum sunt malicia indurati; ettalis societas debet fugi exemplo beati Benedicti, specialiterdum in eis regnat cupiditas, quia iuxta dictabeati Isidori tunc non possident que videntur haberesed e contrario sunt possessi; ideo securitas vite ne- 3ocessariorum secundum titulum iusticie moveret religiososcomitivam talem deserere.but for a Et ista est sentencia sancti Thome secunda secundelife"soTitudeTs questione CLXXXVIII articulo VIII, ubi determinat quodbest.perfeccior est religio vivencium vitam solitariam quam 35203*religio in societate vivencium, quia status ille vite contemplativeest apcior. Unde Augustinus libro De OperibusMonachorum dicit illos sancciores qui a conspectu|hominum separati nulli ad se prebent accessum viventesin magna intencione oracionum; et in collacionibus patrum^o3. Opp. tom. II, pag. 220. 11. II. Reg. XXIII 10, I. Paral.XI, 12. 33. St. Thomae Opp. tom. X (ed. Rom. 1899), pag. 534.37. St. Augustini Opp. tom. VI, pag. 492.