Liber tertius

|nocere590 DE CIVILI DOMINIO. [CAP. XXV..The reprobate pugnat peccatum in Spiritum Sanctum. Prescitus autem^Holy^Ghost^ sicut est in gracia et caritate momentanea que vocaturand cannot eracia secundum presentem iusticiam,'obtain grace.'-'... .sic habet iniqui-tatem momentaneam sibi oppositam. Sed sicut nunquamexcidit a peccato in Spiritum Sanctum, nunquam habet 5caritatem consummatam. Et sicut non potest ab illopeccato excidere, sic non potest graciam illam adquirere.Et hec est causa (ut arbitror) quare Deus ordinavit istaduo esse mundo abscondita ut tollat ab eo occasionemtemerarii iudicii et non cece excommunicet filios Dei, loquos malignus non potest tangere vel secundum 239*|faciem et signa sensibilia temeritate phariseica iudicando.Caveat tamen fidelis ne dividat opera Trinitatis, credendoquod una persona facit aliquid quod non facit reliqua,vel quod homo potest peccare in unam personam non i5peccando in reliquam, cum omnes sint una simplexessencia, sed idem secundum alium modum personalemfacit una persona opus extrinsecum et secundum aliummodum idem secundum aliam racionem facit reliqua,sic secundum disparem racionem peccatur appropriate 20in secundam personam vel terciam ; et tamen quolibettali peccato communiter peccatur in quamlibet.It is objected Sed obicitur communiter quod nemo potest mereriour creation we beatitudinem, quia non potest mereri filiacionem, eoare predestinate q^-,Q(j jjQ]-j potest mereri predestinacionem et, cumDeus25or reprobate, '^^\ .. '.wecannot merit sit pronior ad premiandum quam ad puniendum, videturquod nemo potest mereri dampnacionem; cum enimpersonam mereri sibi sit dignificare se ad premium, etquam primo persona creata est est predestinata velprescita et per consequens digna beatitudine vel dampna- 3ocione, videtur quod non est in potestate creature istammercedem mereri; quicunque enim facit dignitatem velquicquam aliud tam ipse quam accio sua precedit factum.Et eodem modo videtur quod nemo meretur filiacionem,cum sit proprium Dei adoptantis in prima gracia dare 35filiacionem adoptivam et per consequens nemo mereturbeatitudinem convertibilem.We merit bliss Hic sepe dixi quod extendendo mereri ad bonum et 23q°throuch ,,^.... .prevenient malum quod vocatur speciaiiter demeren, homo mereturgrace, or heU ^^j^ beatitudinem quam dampnacionem; beatitudinemby our own " '40. _ ./ ^_ .lolly. preveniente gracia et dampnacionem ex propria stulticia;et sic ut dicitur communiter homo non meretur ex se16. Cod. : in deest.