Liber tertius

.citersicCAP. XXVI.J MBER TERTIUS. 617non delet, et confessio delet mortalia peccato venialiremanente, quantumcunque quis contritus confessus fuerit,nisi ad tantum penitens colat Deum quod pro illa morulanon deficiat vel in minimo cultus Dei sed statim decedensoadvolaret; pro peccato vero actuali fundato in appetitupuniuntur homines in purgatorio et non nude propteromissionem ex ignorancia perpetratam; illa enim estpeccatum levissimum, ymmo expedit nobis occasioneaccepta ex gracia quod remanet fomes peccati ignorancia10 et fragilitas, racione cuius necessitati sumus continueimplorare divinum auxilium, ponendo spem in illo soloet coronari gloriosius pro triumpho.I. Sed dubitatur de peccato veniali utrum possibile sit Donbts:suppositum nature humane lapse pure naturaliter pio- 'oss|{,fe''fo,.'\iJgi5pagatum originaliter non peccare: et videtur quodnon: substance of'. . .. '..... luiman naturepnmo, quia post baptismum cuiuscunque christiani sicut to be free from25o'' remanet fomes peccati,[peccatum omissionis venialeconcomitans; quod non potest deleri baptismo; igiturmulto magis originale est inevitabile. Confirmatur per20 illud Apostoli Rom. III, 23: Omnes peccaverunt et egentglojuaDei.°"8'"^' *'"Similiter, peccatum originale non ponit nisi descensum 2. Original sinsecundum naturalem propagacionem a stipite viciata; '"^from 'ff""^sed hoc est inevitabile in quolibet tali: erco et peccatuminfccted siock-,... r- n i--» ••r,i 1- wliich none2oorigmale. Confirmatur ex dictis Augustini, Bernhardi, can avoid. (Thesancti Thome et aliorum qui asserunt beatam virginem^conceptiolfex illa inpossibilitate esse conceptam in originali; quod qnestioned.)stultum foret asserere sine scriptura autentica; scripturaigitur allegata ad illum sensum exposita per istos sanctos-lo docet quod oportet de beata virgine quod fuit originalitermaculata, quia aliter cum paribus forent ipsiheretici.Similiter, per idem Deus posset preservasse quodlibet 3. It God couidsuppositum humani generis post primos parentes a mTirt^^rom^sin"35 mortali, nec dicetur ex scriptura vel experiencia quin '^u^^'°"¥''''y^sic fuit; igitur nullum esse peccatum originale est simpli- thanasserendum, ymmo cum modus salvandi genus'^ emption.humanum per talem preservacionem fuisset conveniencior,compendiosior, obligacior atque perfeccior, videtur philo-4osophicum et theologicum quod Deus qui semper agitmelius ita fecit.25. Cod.: Beinhardun-