Liber tertius

678 gEnEral index.Supra religionetn Ghristi non licet fundarenovam III, i3—3o.Oportet omnem christianum in moribus sequiChristum III, 52—60.Fideles elegerunt in primitiva ecclesia vocariChristiani non Jesuani 111, i5.Oportet omnem christianum profiieri caritatemIII, 5.Nullus est prior in ordine christiano, dum estin peccato mortali III, laS.De potestate clavium I, 282.Clericus non debet pugnare in propria personaII, 260.Omnis pretensus clericus abutens bonis ecclesiedecidit a suo nomine III, 490/1.Clerus et omnes liabentes superhabundanciamtemporalium debent capere parcum pauperemhonestum usum, impertiri ministriset pauperibus et edificare et reparare domosIII, 5io.Clericus sollicitans se ad cjuerendum securitatemtemporalium excidit ab eorum dominioIII, 320.Clericus bona sua repetens debet attenderequod non propter affeccionem proprietariidominii sed propter utilitatem ecclesieprosequitur III, 271.Clericus si furatur, occidit etc, ad forum civilein defectu fori spiritualis debet trahi III, Sog.Clericus in peccato mortali est nominetenusclericus II, 93.Nullus clericus debet per coactivam ablacionembonorum corripi per brachium secularenisi auctoritate ecclesie in defectuspiritualis propositi II, 60 seqqClerici debent renunciare seculari honore III,375, 80.Clericj doctrinam Christi attendentes nonexigerent redditus crudelius quam dominitemporales II, 21.Clerici in Anglia solvunt regi decimas II, 7.Doctores quomodo interpretandi sunt, dicentesquod clerici non debent puniri a laicisII, 83.Clerus potest conveniri coram triplici iudiceII, 82.Illicitum est clericis in foro civili sua repetereIII, 3o2, 3o3.Carte clericorum possessionatorum superfiuunt,cum carte caritatis per se sufficiant III, 3o7.Impossibile secundumleges humanas vel divinasdotacionem cleri in temporalibus quoad civilitatemperpetuam stabiliri III, 3io.I)e carnali copula clericorum III, 384—6.De potestate clericorum ad dispensandum etexcommunicandum III, 38o—4o5.Dispensacio temporalium et non eorum dominaciopertinet clericis III, 38o.Illicitum est cuicunquc clerico actus civilesexercere 111, 265.Negociis secularibus principaliter intendereclericum in heresim inducit II, 60.Modus emendandi clerum abutentem II, 11.Si non licet clerico dominari civiliter, a pariepiscopi tenentur esse pauperes III, 36o.Prophetacio Coelestini V de Bonifacio VIIIII, 118.Vita contemplativa an sit melior quam activaI, 162— 1O9, 172—176.Nemo debet dimittere correctionemevangeiicampropter timorem excommunicationis I, 275.Correpcio est illicita nisi correptus fuerit inferiorquam correpto III, 192.Tam in causa civili quam criminali clericicorripi debent a domino seculari II, 79—81.Regna Anglie et Francie in Templarios correpcionemexercuerunt II, 4.Correpcio cleri sequi debet regulam ChristiII, 74.Modus et cause correpcionis cleri II, 1—8,63-68.Ordo in correpcione fraterna II, 70.Nullus christianus corripi debet per ablacionembonorum nisi incidit in mortale II 72.Nec Deus nec creatura potest ordinare quodnon liceat homini in temporalibus fratremsuum corripere II, 26.D.De modo dandi Christi et politici III, 268.Dator evangelicus dat ut servicium ecclesieministretur III, 268.Utrum decime debeantur sacerdotibus sicut inveteri testamento I, 3i7 et seqq.Nisi fuisset christianorum desidia, non oportuissetsectasprivatorum ordinum introduciIII, 18.Deus non potest donare homini quodvis donumquod quid auferat vel quod iustus perseveransprivatur dono aliquo nisi Deus recompensetI, 60 seqq.Deus nihil dat nisi optimo modo dandi I, 49seqq.Deus non potest dare bona ad abusum I, 41.Licet Deus sepe dispensat contra legem propriam,nec tamen potest esse contrariussibi ipsi III, 328.Non est possibile Deum prestare alicui aliquodnisi aigno I, 9Septuplex doctrina divitum I, i39— 142.Quomodo debemus imitari divites veteris testamentiI, 161.Divicias civiliter habere est onerosum' et periculosumI, i55, i58.Duodecim argumenta contra dicentes quod licetclericis civiliter dominari III, 377, 424.Quatuordecim conclusiones contra civile dominiumclericorum III, 257—261.Diversitas inter civiliter et evangelice dominantem1, I25— 133.De actibus dominii III, 265, 268, 276, 296 seqq.Ablacio civilis dominii prodest religiosis II, 111.Omnis civilis dominus peccat venialiter in curiositatesuperflua III, 169.Historia majorum nihil confert pro civili dominioclericorum 111, 377.Dominium civiie sapit peccatum III, 167.Deus non potest dare homini pro se et suisheredibus in perpetuum civile dominium I,Homo potest solum ministratorie filio daretemfjorale dominium I, 253.Dominium naturale presupponitur dominiocivili I, I.Omnis iniustus pretense dominans est infamishypocrita I, 53.Bonum fame est melius quam civilis dominaciopersonalis I, 54.Omnis creatura eciam natura angelica est solumadministratorifl (in- dominio) I, 259.Justificato restituitur dominium sicut et graciaI, 62/3.Humanum dominium racione lapsus hominisest extensius et graciosius quam fuisset toto