Liber tertius

duciturCAP. XIX.] LIBER TERTIUS. 387consequens plus solverent burse prelati antequam illudvicium publicelur; non sic autem de avaricia. Secundoquia illud peccatum in genere sacerdotum tam patenterprevaluit quod tam sacerdotes superiores quam in-5 feriores inficiat et non relinquitur de nobis qui rite iiocpuniat vel qui propter inobedienciam tante multitudinispunicionem recipiat; hodie namque est in ecclesia, sicutin tempore Jeremie, Jerem. VI, 13: A minori quippeiisque ad maxirnimi omnes avaricie student et a propheta10 usque ad sacerdotem cuncti faciunt dolum.H Tercio quia hoc peccatum potest pocius palliari quam 3. it isluxuria, eo quod ignorantes fallaciam consequentis argudisdneaishunt per locum ab insufficienti similitudine: licet nobis giecd from, , ,. ... lawtul use ot,habere temporaha, ergo quomodocunque acquirere, ucet goods.i5nobis emere vite necessaria et ut distribuamus magisapte pauperibus, licet nobis vendere nobis superflua,i^G** ergo mercari civiliter, et sic intro|omne genusperquirendi, negociandi et contendendi sub ypocrisisfuco, eo quod actus extrinseci super quibus cadit iudi-20 cium possunt bene fieri et super intencione faciendi acelemosine ministracione abscondita non patet prelatispatens probacio,Et quarto occasione avaricie sacerdotum fit magis 4- Weaith in^,, .,. • ,, , , 1- ilie hands otbonum de genere redundans ad utilitatem reipubiice, the clergy25intantum quod artifices propter questum quem habent ^^jg'j[j*g°JJ.j|^g^^parando clericis omnia genera vestibilium, utensilium and craftsmen''. .^whom itet ornamentorum secundum sumptuosam curiositatem employs.approbant et defendunt abusus bonorum in clericis, eoquod ipsi bonorum pauperum sunt predones participes,3o sicut Act. XIX Demetrius argentarius persequi fecitPaulum, eo quod predicabat contra ydolatria E)yane,id est dee lune quam Asyani coluerant. Et in ista conspiracionelaborant duplices legiste et aliqui dominitemporales et aliqui propter carnem et sanguinem et35 alii propter lucrum.In omnibus istis possumus discernere inter fideles et The diflerenceinfideles secundum quod amor in eis preponderat. Si '^a|,j'^u"t^i|ht'uienim quis non postponit amorem temporalium paren- is shown by^. ^ ^ . „, . .^ . the obiect ottum ymmo vite propne amore Christi, non est ipso their love.40 dignus, ut dicitur Luc. XIV. Idem autem est Christumdiligere et diligere sponsam suam, servando eius con-5. Cod. : iitficiens ; ib. Cod.: el deest. 7. Cod.: recipiant.18. Cod. : ypocrisi.