Liber tertius

pusculoCAP. XXVII.] LIBER TERTIUS. 635Sanctum non remittetur nec in hoc seculo nec futuro.Et istam racionem tangit Gregorius IV Dyalog. XLI.Nisi enim remaneret sufFragium penitencium in futuro,superflue diceretur II. Machab. XII, 46 quod sancta et5 salubris est cogitacio pro defunctis exorare ut a peccatissolvantur. Nec foret bona conneccio dormiencium inpurgatorio ad duplicem ecclesiam extremalem, nisi dormientespossent mereri in personis viantibus continuantibusopus suum, ut dictum est XXIII capitulo huius V.H Hoc igitur supposito videndum est de corpore, loco et Corporeally,. 1- ^ ^ -^ • •r purgatory is aordme expurgandi. Corpus autem ponitur ignis tumosus smoky fire.qui habet convenienciam ad sensum misticum cumomni genere peccatorum, ascendit cum superbo, ardetcum invido, ebulit cum iracundo, caret operacioneiSfructuosa cum accidioso, crescit quantumlibet per apposicionemcombustibilium cum avaro, pascitur insaciabiliterinstar gulosi per pabulum huiusmodi unctuosi, sed etinordinate accendit propriam maliciam ad similitudinemluxuriosi; locus autem ponitur remotus a celo, quod2ospiritus racionalis naturaliter appetit. Nec mirum, utdicit Gregorius IV Dyalogorum III de tali colliganciaad locum quod, cum spiritus teneatur de lege nature257'' in cor quod vivificat, quod de lege Dei teneaturjubi mortificatur; forma vero puniendi ponitur secundum25 esse intencionale; ignis materialis non potest cremare It is not a.,spiritum racionalem, cum sit incorruptibilis multipli- fo,- that couid. . -i •!• 1 • !• material firc,catus, non expectans corpoream accionem nec aliquamtransmutacionem abicientem de sua substancia, cum agitsecundum esse intencionale speciem vel intencionem3o omnium dictarum proprietatum ignis et reducit admemoriam omnes operaciones stultas et Deo suo ingratas,quas in via peccando exercuit; et in huiusmodidisplicencia senciet penam quodammodo infinite excedentempenam corpoream, quia ultra omnem pro-35 porcionem racionalem que est pene corporee ad aliam,que pena subiectatur in potencia volutiva et sparsimin omnibus viribus spiritus quas secum tulit a corpore.Et ista videtur sentencia Augustini XII super Genes.ad litteram . . . dicentis quod corpus non agit in spiritum,40 quia generaliter agens est prestancius paciente, sed spiritusnot scorcli thesoul.3g. ad literam; sequitur lacuna (cap. XVI).2. Opp. tom. II, 445. 21. Opp. tom. II, SyS. Sg. Opp.tom. III, p. 3o8, 31 1.