Liber tertius

CAP. XIX.] LIBER TERTIUS. 381sumere temere disputare racionem precepti nostri abbatis,sicut facimus eo ipso quo negligendo mandatumDomini in hoc parte ambigimus utrum ipsum sit consonumracioni. Sed quia argumentum videtur innuerer quod hec ordinacio Christi fit irracionabilis vel saltemt'".tquod fuit dispensabile cum ipso vel suo opposito, ideo ,.]. .j -c j r j- dispensmg • j -11 isdicitur, quod specihcando sohcitudinem ad illam quam not inconsistentoportet clericum habere circa congregacionem et dispen- contcmplation.sacionem temporalium, falsum est quod illa tantumlodistrahit a vita contemplativa sicut distraheret civiledominium. Q.uod si clericus male capit occasionem|i53'' ad solicitandum se inordinate in talibus, lex Christimanet undique inculpata. Stat enim cum tali corporaliministeriocrebra contemplacio, ut patet pei beatum AuguiSstinumin libro De Opere Monachorum; patet eciamex precepto Domini Deuteron. VI et tercio patet idemde Christo qui fuit minister assiduus frangendo panem,dicendo gracias et lavando discipulorum pedes; nccexinde declinavit in sensu vel racione a cultu dominico,20 sicut nec oportet clericos propter ministerium corporale;civilem autem dominacionem non decuit Christum assumere,cum sapit inseparabiliter peccatum veniale exavida ac affidata affeccione temporalium contra legemD status innocencie. Et hinc ex afTeccione proprietatis25 consequitur inordinata solicitudo ultra vite necessitatemvel meritum ad temporalia conquirendum aliquid litigio,pugna, et aliis mediis illicitis defendendum, et cxdefectu vel modicitate fidei ad solicitudine proprietariaprovidendum ; licet autem casu eveniat dominis tem-3o poralibus spacium contemplandi et ex subditorum prudenciaoportunitas dictas sollicitudines evadendi, hoctamen evenit in minori; nec tollitur exhinc obligacioservilis ad occupacionem huiusmodi, si casu contingeret.Et cum nemo in efTectu dominalur civiliter nisi gratis,35 patet quod laycus in quantum sic dominans habet154" affeccionem [actualem vel habitualem ad temporaliaque dedecet sacerdotem ; et sic, si aliquis clericus fueritquocunque civili domino virtute inferior, hoc est propterdeclinacionem a sua regula, qua fit inobediens priori40 sui ordinis, cum ipse voluerit sacerdotes suos esse liberosa mundi solicitudine, non secundum infixionem affectus,28. ad; rectius : a^ = aliquid.