Liber tertius

GENERAL INDEX. 683An dabeat credi quod si quis sit rite electusin Romanum pontiticem, tunc est caput universalisecclesie I, 416.^>acerdotes sunt superiorcs dominis civilibusIII, 375.— frangentes ordinem vocacionis sue non suntnisi nuncupative de ordinc ecclesiasticehierarchie II, 18.— conliciunt corpus Christi, i. c. faciunt ministrativcquod corpus Christi sit sub accidentibusper verba sacra I, 260.— sunt domini, spiritualiter dominantes animasI, 73—80.— Christi nedum sunt domini sed reces I,73-80.— debent nominari ministri non domini III,266/7.lUicitum est sacerdoti advocare ve! iudicarein causa civili III, 435—440.De reverencia sacerdotibus exhibenda II, 88/u.Sacra vasa pro necessitate e.xpendi possunt II,27, 28.!\linus provide accipitur sacramentum prosacramentali gracia II, 25q.Multi sunt sancti in beatitudine quam datisancti III, 164.Scriptura ad regimen sufhcit 1, 427.Sola scriptura sacra est summe auctoritatisI, 416.In scriptura sacra que est unicus liber vite nonest error possibilis, licet in nostris codicibusincorrectis sint errores plurimi I, 378.Nulla communitas potest regi, prosperari etc.sine scriptura regulante I, 43o.t^ericulosum est quidquam (preter Scripturam)de novo statuere I, 426, 428.Nihil licet homini facere nisi auctoritate ScriptureI, 438.Testimonia, quod non est obediendum cuiquamin hiis, que sunt Deo vel Scripture Sacrecontraria III, 3o2.Pcriculosum est secularibus ncgociis implicariI, 32.Nemo condicionem servilem equanimiter tolleraredebet I, 232.Cause quare liomines servituti subiciantur i,225— 23l.J.eges hominum de servitutc hereditaria legievangelice non sunt conformes I, 240.Civilis servitus non est liereditaria nisi genitusconformis sit patri et causa huius servitutisI, 241.Sicut Silvester habuit potestatem onerandiecclesiam cum temporalibus, sic papa hodiehabet potestatem excuciendi illud onus III,333-335.Sup-eriores dcbent subditos dirigere secundumconsilia evangelica III, 33/4.De suffragiis mortuorum III, 032 seqq.Farabola de talentis explicatur I, 94, 99.Sicut Templariis sic aliis ecclesiasticis aiiferripossunt temporalia II, 5.Temporalia bona civiliter regere, regna conquirere,tributa exigere pertinet ad terrenumdominum non ad papam I, 124.Temporalia cleri-abusive vocaiitur sacra II, 27.Temporaha ab ecciesia possunt alienari II,107.— per censuras exigi non debent I, 278—280.De temporalium ablacione I, 266—274.Cura circa temporalia est causa exterminandiecclesiam I, i8o— 184.Omnis relinquens univcrsitatem temporaliumpropter Christum habet omnia illa melius1, 5i.Quicunque inordinate amat temporalia odit eaI, 84.— moderate odit temporalia, amat ea I, 88.— ordinate odit temporalia, est dominus eorumI, 85.Dogmatizare quod nulli domini temporalespossunt iuste auferre a clericis bona estheresis non minus pcriculosa quam heresisBeghardorum II, i3o.Non licet pro temporalibus pugnare II, 145.Sanctus Thomas non obiit pro temporaliumappropiacione sed legis Christi defcnsioneI, 289.Utile foret temporalium provisionem laiciscommittere II, 14.Si in manu dominorum essent temporalia,regnum Horesceret I, 14/5.Historia quomodo ablacio temporalium a clericisin Anglia sit practizata 11, 147—153.ADutens temporalibus est spoliandus bonis I,104.Officium theologi I, i3g.Tcstamentum tripliciter sumitur in ScripturaIII, 636.Christus multipliciter condidit testamentumIII, 627.Inutile cst plurimum condere testamenta III,628.Licet testacio prosit ccclesie tamen plurimumconturbat ipsam III, 62Q.Nulia tradicio humana est licitia nisi deq^uanto facilitat ad observanciam legisChristi III, 20.U. V.Cuilibet licet habere aliquem usuni utilem debonis fratris sui I, 99.Omnis veritas est catholica I, 404.Quelibct virtus morajis cst infinitum viatoriprestancior quam omnes divicie terrenepossibiles III, 296.Omne bonum lame oportet fundari in virtuteI, i53—160.W.VVadford (William) adversarius Johannis Wvclif1, II, III, 35i.Argumenta Guilellmi Wadford contra negacionemcivilis dominii clcricorumet solvuntur III, 35i—370.refutanturProtestacio Johannis Wyclif II, 114.de prebenda Lincolniensipapam ablata III, 334.sibi perWiclif a quibusdam dicitur liber inferni II, i5.Wiclif instruxit Johannem de Gaunt quodesset expediens si monachis subducta curascculi necessaria vite ministrarentur II, i3.Deridetur sentencia Johannis Wiclif de correpcioneclericorum et ablacione temporaliumII, i5.44^