Liber tertius

CAP. XXV.] IJBHR TKRTIUS. 563Deus in penam peccati ipsam instituit, ideo videturmichi, ut dicit Augustinus in De Vera Religione I.XXIVcapitulo quod apcius cst ponere ut genus illius formemaledicte sit defectus; et sic peccatum in moribus est5 defectus creature racionalis inmoribus; i]i tota iiiiifer.sitate,inquit Augustinus, non est niahnn nisi peccatuni etpena peccati, hoc est defectiis voluntarius a suninia essenciaet labor in nltima non voluntarius quod alio modo potestdici libertas a iiisticia et servitus sub peccato. Et sic:o loquitur Augustinus de defectu, octoginta trium questionumquestione vicesima prima et secunda, ut dignatus sicutDeus ostendens magis aptum genus peccati modo quooportet loqui vocante deformitate que est formamdeticere, unum facere et equivocando oportet vocarei5unum nichil aliquid, sic igitur omnis declinacio vel Wilful lallini;28° voluntarius defectus a summo bono est peccatum et '^hi'ghest's'ood'^omnis inordinata adhesio voluntatis bono commutabili '^ ^'"-est vicium et sic omnis virtus consistit in adhesioneordinata voluntatis summo bono contrarie ad vicium;20 ct sic vicium est habitus non peccatum, licet se invicemconsequantur, et ita culpa, reatus, delictum et similiasunt quasi passiones peccati. Crimen vero secundum Djsiiactioiisbeatum Gregorium XXl Mor. capitulo . . . est quasi„„j|t (