Liber tertius

duos_DCAP. XIX.] LIBER TERTIUS. 397super Psalmo XCIII). Ideo Christus et duo cariores eiusdiscipuli sumpserunt primo pro themate: Penitenciamagite, ut notat Augustinus sermone primo de verbis Domini,et hec racio quare Christus voluit suos cariores5 mundo esse abiectos et humiles. Unde in signum quodChristus milites suos voluit a civilitate esse seclusos^non dedit eis legem ad regendum se civiliter, sed pauperemstatum evangelicum eis statuit. Lex tamen Christifuisset valde incompleta, si legem tam necessariam oblomisisset;ex iege ergo quam Christus dedit apostolis,patet quomodo voluit ipsos vivere, quod et docuit opereet sermone. Nec sine tali gladio conquiret aliquis Christoregna.t6o'' Nec moveat quod Christus dicit 1gladios apo- Tlie Churchi.TStolis suis surhcere i^uc. aXII; per hoc mnuens ad sen- swords, but wesum misticum quod ecclesia habet utrumque gladium, "'"^^ "°'®'ut exponit beatus Bernhardus ad Eiigenium libro IVet dominus Lincolniensis epistola XXIII. Notaremusautem textum integrum, quomodo apostoli dixerunt : i. the apostios2o Ecce diio gladii hic, non dixerunt: quod nos habemus the swords asduos gladios, nec Christus dixit: satis est vobis ; sed ^,"^^"^*',~' ^. 2. the apostlespauci tunc erant de ecclesia nisi illi. Et ex istis tercio ^- 'j^..... '^'''"' swords belong25 convincereraus, quod gladius spiritualis et gladius ma- to the whoie. ,. -^ ^ ... T 1 • •-^ Chnrch whoseItenalis satis sunt totali ecclesie: per spiritualem par- spiritual parttem spiritualis gladius exercendus, et materialis gladius «"ouid wield" o 'the spiritualdirigendus, nullomodo exercendus, cum Christus con- s\yord andsimiliter: satis est. Notaremus secundo quomodo ille represented the•11 c ^ ^ .. 1 • -T...whole church.upusillus grex hguravit totam ecclesiam mihtantem, cum militant,sequenter dicit Petro. Mitte gladium tuimi in vaginam. material one.Q Unde Bernhardus: Qiiid tii denuo usurpare gladimntemptas quem semel es iussus reponere in vaginam ?Qiiem tamen qui tunm negat non satis michi videturattendere verbum Doviini dicentis sic: convertere gladiumtuum in vaginam; tuus igitur et ipse forsitan tuo nutu,.^5 et si non tua manu, evaginandus ; alioquin si nullomodoad te pertineret et is, dicentibus apostolis : Ecce duo gladii160" hic; non diceret Christus: satis|est. Uterque igitur ecclesiespiritualis scilicet gladius et materialis, sed is qui-2. stipreserunt iii cod.2. Opp. tom. V, 557. 20. I.uc. XXII, 38. 29. Joh. XVIII, 1 1,30. De Consideracione cap. III.