Liber tertius

in444r)E CIVIIJ DOMINIO. [CAP. XXI.^''o/pcnect'°"chaiity isitt diun curant proprhim, defectuni faciant in hiis quepertinent ad ciiltum divinum.Et consequenter questione proxima articulo III, deter- pminando quod paupertas requiritur ad perfeccionemreligionis stantis in quodam exercicio et disciplina vi- 5vendi ad perfeccionem caritatis: Necessarinni, inquit,est quod religiosus affectum suum totaliter abstrahat arebus mundanis. Dicit enim Augustinus X Confessionumad Deum loquens: Minus te amat qui tecum aliquid amatquod non propter te amat. Unde in lihro Octoginta trium loQuestionum dicit quod nutrimentum caritalis est iinminuciocupiditatis ; ex lioc autem quod aliquis res mundanaspossidet allicitur animus eius ad eorum amorem.Unde Augustinus epistola ad Paulinum dicit, quod i-jc/|terrena diligimtur arciiis adepta quam concupita; nam i5unde iuvenis tristis discessit nisi quia magnas habebatdivicias? Aliiid est enim nolle incorporare que desunt adiam incorporata divellere; illa enim veliid extranea repudiantur,ista velud membra prescinduntur. Et Crisostomusdicit super Matli. quod apposicio diviciarum 20maiorem accendit flammam et vehemencior fit ciipido.Et inde est quod ad perfeccionem caritatis acquirendamprimum fundamentum est voluntaria paupertas, ut aliquisvoluntary ' . . ,. ^^ •\i, , -in-^rpoverty. absque proprio vivat, diccnte Dommo Math. XIX, 21:Si vis perfectus esse, vade ei vende omnia: et da pau- 20peribus et veni, sequere me. Et consequenter dicit quodfacientes elemosinas corporales offerunt Deo sacrificium;sed simiil offerentes se et sua offerunt holocaustum. UndeJeronimus in epistola ad Vigilancium asserentem eosmelius vivere qui suis utentes pauperibus bona distri- 3obuunt. Non a tne, inquit, sed a Deo respondetur eis? Sivis perfectus esse etc. Ideo dicit in libro de dogmatibusecclesiasticis bonum est facultates cum dispensacionepauperibus erogare, melius est pro intencione sequendiDominum omnia in simul donare|egere cum Christo. Ex istis videri potest quod nedumclerico illicitum est civiliter dominari, sed nec donacionemet absque solicitudine i^c/I. Cod.: du7n errant; ib. Cod : defecUim deficiant. 11, 12. Cod.:est in inicio cupiditas. 16, 17- diligenter apcius. 18, 19. Rectius:Illi veltU cibi repiidiantur, illa velut membra preciduntnr. 19. Cod.:va/de membra,8. St. Augustini Opp. tom. I, 184 (cap. XXIX). 11. Opp.tom. yi, i3. 14. Opp. totn. II, Dy. 20. In Matth. Hom. XX,Opp. tom. VII, 261. 26. Ut videtur .sec. Matth. VI, 2—4.28. Opp. tom. n, i65.