Liber tertius

sciencieWhyCAP. XXV.] I.IBER TERTIUS. 595sinipliciter absolvi, cum potest esse predestinatus etpredestinatus potest esse prescitus, cum sint contingenterhuiusmodi sed non accidenter loquendo de accidenteseparabili. Et patet quod falsum assumitur, quod omne5 peccatum predestinati est per se remissibile, cum non sitremissibile nisi per accidens, qualiter tam peccatum|241'' presciti quam peccatum predestinati remitti poterit exgracia Spiritus Sancti dantis perseveranciam finalem inbono. Sed mussitatur quare Deus tam diflferenter dat,losuis hanc graciam; ad cuius solucionem valet dictumApostoli Rom, IX, 21 quod sicut figulus habet potestatemde eadem massa facere iiinwi 7'as vineum et aliud urinativum,sic Deus de massa terre et genere anime facitinculpabiiiter et racionabiliter alios filios regni et aliosi5 dampnabiles induratos; igitur, inquit Apostolus, quemvult indiirat et cuius vult miseretur. Notandum tamenquod neminem sic indurat in via citra peccatum finalisinpenitencie quin posuit in sua libera potestate utrumsalvari voluerit vel dampnari; nam preordinacio dura20 non absolute necessitat^ sed necessitate ex supposicionecum qua stat potencia ad oppositum; et summa radixcontinencie est in voluntate divina cuius non est causaGoddistributesgrace sovariouslv.ulterior querenda; verumtamen nichil fit a Deo ex indifTerenciased ex racione certissima, ut Deus indurat25 hominem hoc est gravat eum vel impossibilitat adN resipiscendum ex peccatis prioribus hoc exigentibus. Illaautem induracio, cum sit iusta difficultacio, non estpeccatum sed pena peccati et sic neminem ordinat adpenam vel gloriam nisi propter perfeccionem ordinis241" universi; et sic tale est causa Dei et illud|absolutum in divina sciencia est eius causa et sic Deusprima causa omnium, ut sepe exposui. Et ita sicut No one cannemo scit nisi cui revelatum est distincte utrum sit predcstinate,predestinatus vel prescitus, ita non scit hic utrum sit''g^^ns^ whiclf35 simpliciter absolutus sed spem debet habere et signum mav give liimhopc.,, ,lirmans spem talem ;•signum est•sj post soporem temptacionisredeat penitencia fructuosa, vigil reminiscencia dehora mortis et die iudicii, et tercio si habet zelumiusticie et processus prosperi domus Dei; talis enim licet4opermittat eum Deus cadere, non tamen exhereditat eumit_). posuit. Cod. : po'. 2G. hnmiiwiu. Od.: phoem = pliilosophantem.16. Rom. IX, 18.38*