Liber tertius

IquibusCAP. XIX.] LIBER TERTIUS. 383modi potissime operaciones civiles, non labores serviles,quin pocius disponunt ad predicandum et contemplandum,sicut recreacio naturalis; et super ista racionefundantur regule fratrum Minorum, monachorum et154'' aliorum religiose iniungitur manualiter laborare.jSi igitur Recabite non contenciose discusserant quarepater eorum iniunxit eis ne vinum biberent in sempiternum,ut patet Jeremie XXXVI, quanto magis nosspirituales filii patris Christi observaremus preceptum10 maioris racionis et auctoritatis ac longe facilius subobtentu quantumlibet maioris premii et sub pena maiorispene in prevaricatores consilii intiigende.E Dico autem quod preceptum Christi de renunciando Tiie wisdom..... \ . ^ . \ • . • 1 •. of Chrisfscivilitati est maioris racionis, quia ut impientes ipsum commandiSpreceptum conformantur Christo, qui licet vinum biberit ru°e'k"provednon potuit civiliter dominari. Secundo ut sic renunc- by experience.ciantes seculo et intricacioni ac obligacioni pro suscipiendonostro dominio, ponimus unice ac humiliterspem in Deo longe alcius quam sufficiunt civiles do-20 mini, quia nolunt tantam temporalium incertitudinem,tantam famis, sitis, nuditatis et laboris penuriam proipso suscipere, ut loquitur Apostolus I. Cor. IV. Licetenim civilis dominus ad horam fuerit contemplatus,tamen nec tam crebro ut pauper clericus, nec ex tanto25 fervore caritatis, cum non audet se obligare ad tantampenitenciam propter Christum; et tamen constat ex fide,quod nonnisi labore penitencie emimus regnum (ut docetAugustinus sermone IX De Verbis Domini). Quod154'' si clericus degeneratur desperans de vite necessariis3o et sic in penam peccati incurrit adulaciones, cupiditatesvel ceteras retardaciones citra meritum laycorum^ patetex dictis VII capitulo huius V quod hoc fecit occasioneaccepta preter ordinem clericatus.Tercia causa est, quia obediencius, compendiosius et Advantages ot„, ,. . . . ,. thetrue priest's3d undique secunus ac copiosms accedimus versus per se ufe asterminum, qui est beatitudo patrie, quam layci civiliter wi^th^tiie^^cfviidominantes; obediencius, quia implendo Christi consilia, riiier's.compendiosius, quia dimittendo temporalia preter necessariaad beatitudinem acquirendam; securius, quia40 currimus levius dimissa sarcina, et per consequens exalciori gradu status quoad Deum meremur undique2.4. Cod.: tanta. 32. dictis ; cod. : factis.