Liber tertius

Iutrumj51-2 DE CIVILI DOMINIO. [CAP. XXIV.paupertate evangelica relinquendo aliis distribucionembonorum; qui debent primo notare quod in personasua vivent in dileccione strictam vitam, secundo notarecircumstancias personarum quibus debet fieri et negaridistribucio, et tercio sine thezaurizacione dampnabili-''The higher distribucionem exequi cum fervore; debent enim prociergvshould videre pauperes invalitudine corporis inpotentes utgive the work ^. . ., . . .ot distribution ceci, claudi, vel debiles, et vin speculativi vel scolastici,to ot ers.pi-ophete et predicatores, ac illis debent moderatedistribui elemosine corporales. Illud autem officium lopropter erroris facilitatem visum est antiquitus patribusonerosum et sic ad inferiores ecclesie secundum in- 208''formacionem membrorum ecclesie spiritvialium pertinere.Unde Act. VI, i : Factiim est murmur Grecorum contraHebreos, eo quod vidue eorum e.v oneracione illius mini- i5slerii sunt contempte. Ideo ostendit dominus Armachanuslibro II De questionibus Armeniorum capitulo X quoddominium aut ministerium temporalium non est apudecclesiasticas dignitates, licet aliquos comitentur.CAPITULUM VICESIMUM QUARTUM.bifference Ulterius restat iuxta promissa discutere differenciam Abetween mortai Jnter peccatum veniale et peccatum mortale, quamand venial sin. ' ^ ' t. .. .differenciam quidam exprimunt per hoc, quod pro omnimortali per se est peccator dampnabilis, sed non proaliquo veniali. Contra istam differenciam replicatur per 25hoc quod non est possibile pro aliquo peccato citrapeccatum finalis inpenitencie aliquem per se condempnariet per consequens solum illud foret peccatum mortale,eciam pro omni peccato quantumcunque veniali, nisiMortal sin is contritus peniteat, est dampnandus. Secunda via dicit 3oresiWV'acc. quod quodlibet peccatum repugnans gracie gratumfacienti et solum illud est peccatum mortale. Sedvidetur quod gracia predestinacionis stat cum mortali,ut patet de Petro et quolibet predestinato, quoad peccatumoriginale; preterea cum noticia huius distinccionis 35sit tam necessaria, videtur quod expressius est loquendum,cum proposito particulari peccato nescitur per hecdictasit mortale aut veniale, quia nescitur 208'-18. Cod.: apud deest. 19. Cod.: diguitas ; ib. Cod.: comittentur.38. Cod.: nescit.