Liber tertius

|phemeSdcinidiilicticiaCAr. XXV.| r.IBER TERTIUS. 6oiprcccssit etcrnaliter omncm culpam; tercio quia sicpena inlinita et beatitudo intinita foret simul subiectoet a pari beatitudo perpetua commutaretur in penamvel commodum temporale, et hoc commutacione eterna,5 ymmo iuxta hanc viam duo contradicta forent simul vera,ut puta Petrus perpetuo punitur et ipse non perpetuo243'' punitur; nec valet secunda qua dicitur, quod|non solum pena perpetua possibilis sed pena perpetuade iure debita commutatur in penam temporalem; nam10 illa pena perpetua debita non fuit vel erif, ideo nonpocius est dicenda perpetua quam qualiscunque.Simiiiter, si A pena perpetua de iure debetur ct deiure pociori non dehetur, ergo duo contradicta suntdebita et sic iusta. Minor probatur ex hoc, quod Deusi5 eternaliter determinat quod A non insit Petro et perconsequens iustum et debitum est quod non insit^ etsic non debetur, cnm nemo debet ea puniri. Non enimsequitur: si Petrus deberet ea puniri^ nisi Deus misericorditerageret cum eo, ergo ipsa debetur sed pocius2ovidetur sequi quod A pena deberetur nisi sic esset,quia aliter quelibet pena possibilis vel inpossibihs debetur.SimiHter, cum Deus necessario punit citra condignum God"s mercy invel misencorditer, videtur quod cuuibet dampnato diniittitpenam infinitam commutatam in penam miciorem.25 Non enim stabitur in gradu finito A pene de rigoreiuris debite, quia stante conservacione puniti misericorditerpuniretur, et sic citra condignum ut adversariilocuntur et si adnichiletur, cessat punicio quia penavel aliud iu.stum non fundatur innichilo; innumerabiles?o sunt tales deducciones destruentes hanc logicam, que244" ad blasmagnificandum potestatem pontificumcreditur infundabiliter introducta; nam virtus infinitanon sufficeret sic mutare penam perpetuam in penamtemporalem.?5 Ex istis tercio sequitur, quod nichil factibile est iustum Nothing is duevel debitum nisi quod eterno Dei consilio disponitur by {he eteinaiesse iustum; Deus enim necessario de cuiuscunque '^"""''^' °^ ^'°'-'*-contradiccionis altera cogitat efficaciter iusticiam et nonde utroque, quia tunc desperet ipsum esse verum et40 honum, eo quod disponeret ipsum esse iustum. Et patetquod nuHum prescitum est iustum esse filium regni,3. (^od.: commuldrcl. 7. Cod, : ejjicacia ficticia ; efjicaciasupra liii. ai. inaii. 'iV,. altdia; ita cod.