Liber tertius

utrequiritur596 DE CIVILI DOMINIO. [CAP. XXV.sed castigat ut filium. Et ne quis presumat ex scintillaistorum signorum peccare audacius, posuit Deus probabilitatemin hiis signis et non absolutam veritatem conncxionis.Forsiveness Ad tercium dicitur quod falsum assumitur, nam solus^iheic^somxc^^n J-^e"s potest autonomatice peccata dimittere, graciam 3God onl}'.dare pro peccato per se satisfacerCj aut a pcccato adiusticiam revocare; quando autem tales dcnominacionesattribuuntur eius vicariis, hoc est, ut eius instrumentisvalde equivoce. Racio primi est : Nemo potest pcccarcnisi principaliter peccet in Dcum, ideo nemo potest lopeccatum remittere nisi principaliter remittatur peccatumin Deum, cum illo remanente nullum peccatum mortaledimittitur; quia auctorisans omnem remissionem offen-His vicars arc ditur. Sed quis tantum insaniret|dicat creaturam 241''instiM.iments. autonomatice remittere Dei iniuriam, ymmo in quantum i5Deus concedit vicario suo potestatem ad hoc ipsemetprevenit remittendo, cum remissio stat in sola acceptacionedivina, et conformiter solus Deus dat sic graciam,quia acceptat creaturam ad suam amiciciam, quod sieius vicarius ut rex vel episcopus facit instrumentaliter 20quevis signa et Deus antecedenter vel consequenterremittit peccatum vel dat graciam, non propter ea remittitpeccatum vel dat graciam, sed sicut saira nonintelligit vel edificat licet instrumentaliter ad hoc iuvat,No nian can sic est de l^ci vicariis. Nolo tamen offendere doctores 25malic . .11-^ •1, • 1satistaction tor q^i equivocando aliter sunt locuti. et sic de per se satisliimselt,mucli faccione constat quod " omnis pure homo in statu innolcsstor otliers.'.^^cencie teneretur Deo quantum sufficeret reddere eciampro se ipso; multo magis tenetur^ quando ita lapsus estnoviter offendens impotens et negligens. Quomodo ergo 30sufficeret per se satisfacere pro se et aliis, ymmo (utsepe dixi) quod talis satisfactor sit Deus et homo?Justification is Quantum ad quartum dicunt sancti doctores quoda areater ,..,,..,exercise of pli-is est lustihcare impium quam creare mundum; quiapower tlianutrobique requiritur tanta potencia et in primo non, 35creation. '^.. / ...sed in secundo est resistencia. Unde hii dicunt quodpeccatum infinitum distat a iusticia et a qualibet creatura;ideo oportet quod sufficiens hanc distanciam toUere sitpotencia infinita, hii dicunt, quod solius Dei est facereDei filium, cum adopcio que ad hoc sit in- 242"|communicahilis creature, et hii dicunt quod nedum requiriturpeccatorem noviter creari, sed fieri quodam-23. saira; an: scrra.