Liber tertius

autemCAP. XXVII.] LIBER TERTIUS, 633sed cum alii salvandi decedunt in peccatis qui nonsatisfecerant pro commissis, alii autem pleni purgati,et in utroque sunt quotliloet gradus, Deus aput quemnon est personarum accepcio ordinat libramen iusticie5 pro utrisque; cum igitur non sit homini tempus merendisibi post separacionem sui a corpore, eo quod oportetnaturas conbeatificandas antea commereri. Et iterumcum non erit purgacio peccati in beatitudine, quia penaque est medicina peccati est illi opposita, patet quodlooportet esse statum et locum medium inter beatitudinemet locum meriti quem purgatorium nominamus. Etistam sentenciam inculcat Apostolus I. Cor. III, 8: Unusquisqiie,inquit, propriam mercedem accipiet secundumsuum laborem et quia Christus dominus noster est basisi5tocius meriti membrorum ecclesie, subiungit Apostolus,fundamentum aliud nemo potest ponere preter id quod2 56" est Christus Jesus. Si quis superedificat supra|fundamentum hoc aurum, argentum, lapides preciosos,lignum, fenum, stipulam, uniuscuiusque opus manifestum20 erit ; dies domini declarabit, quiain igne revelabitur; imiuscuiusqueopus quale sit, ignis probabit. Si cuius opusmanserit quod superedificavit mercedem accipiet, si cuiusopus arserit detrimentum pacietur, ipse autem salvus erit,sic tamen quasi per ignem. Quem textum Augustinus25 frequenter et ceteri doctores concorditer exponunt. Depurgatorio patet Enchiridion XII, super Psalmo LXXX,XXIII De Civitate Dei capitulo XXVII et alibi; vultenim sanctus Apostolus quod solus Christus est homofundamentaliter promerens humano generi beatitudinem,3o sic quod nemo alius meretur nisi in virtute huius lapidis.Sed alii superedificantes ad utilitatem ecclesie tanquamDei adiutores super hoc fundamentum sunt secundumApostolum bipartiti, ut alii faciunt opus Dei tam puraintencione quod afFeccio eorum in nullo affigitur citra35 Christum, sic quod nullius alterius adquisicio vel deperdicioperturbaret vel dirimeret affeccionem ad eum,cuiusmodi sunt speculativi omnem solicitudinem etaffeccionem proicientes in ipsum.G Alii autem vite active intendentes, licet afficianturcirca secularia, tamen amor Christi utrobique prepon-Proof thatthere is apurgatory.16. I. Cor. III, II — 14. 26. Rectius Enchiridion cap. LXIX,Opp. tom. VI, p. 222. 26. Rectius in Psalmum CIII et inPsalm. XXXVII. 27. Recte De Civ. Dei XXI, cap. XIV, XVII.