12.07.2015 Views

Liber tertius

Liber tertius

Liber tertius

SHOW MORE
SHOW LESS
  • No tags were found...

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

dictum6o8 DE ClVn.t DOMINIO. [CAF. XXVI.et pereiint, alii iudicantiir et reguant, alii non iudicanturet regnant. Et ponit exemplum de mediis et extremis.Nam cum semper infideles iam iudicati sunt, ut dicitChristus Joh. III, i8, ideo non illis dicetur cxpiobraciooperum misericordie,sed finaliter inpenitentibus christianis 5nec pauperibus, qui se totos pure inpenderant; namduo extrema non ibi sensibiliter iudicabunt scilicet bonisequentes Christum in altissima evangelica paupertateet mali qui nunquam receperant fidem, sed duo mediamediocria ibi iudicabuntur : scilicet predestinati salvati loa dextris pro complecione operum misericordie et prescitia sinistris dampnati ex hoc quod post gustacionem fideiingrate renerant eius perfeccionem in complecioneoperum misericordie.Et quantum ad illud ad Thim. IIjquod intelligitur de voluntate signi, quia ].)eus datmandata ab omni homine observanda, que si finaliterservaverit salvus erit, et sic Deus vult, quod omncshomines salventur, sed non quod salvabuntur, ut dictumest scpe 2^6''Ei roiicous est capitulo primo huius. Ex istis patet medium solvendi 20t:ei"ciam excusacionem quam fingit Johannes de DeoJeromc°bvJolin dc [)co. super decreto de consecracione distinccione V, proximocapitulo allegato, quando enim Jeronimus dicit, quodnO}i niediocriter errat qui inagno bono prefert mediocrebommij hoc secundum glossatorem debet intelligi de^rmagno bono sine quo non potest habere salus eterna;et ita videtur innuere in omni alio bono mediocre bonumsine errore licere preferre.Contra istam glossam sic arguo: Solum Deus estbonum nobis eligibiie, sine quo non possumus salvari;3oet per consequens iste foret sensus sancti doctoris quodille multum peccat qui mediocre bonum prefert Deo.Nam quocunque creato extra hominem signato preter EDeum, sine illo potest haberi salus, ut noverunt loyci,super anima vero hominis vel super se ipso, non cadit?5sibi eleccio; et patet nuditas glose, cum nuUus dubitatesse illicitum hominem preferre aliquid Deo suo.Similiter, . . . beati Jeronimi destruunt istam glossam,cum dicitur quod illi graviter peccant qui ieiuniumi3. Cod.: remunerani. 20. est ; scqiiitiir lacuna. 33. Nani. Hicvcrbum dcest. 38. Similiier, et liic vcrbum dccst.24. Dc Consecr. cap. XXIV, dist. V. 26. Vidc Glossam mdecrct. Non mediocritev.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!