Liber tertius

et408 DE ClVILl DOMINIO. [CAP. XX.dividuancium sicut distinccio parentum, ymmo tantadistinccio premiorum et penarum, cum secundum ApostolumGal. VI :5 Unusqidsque onus siium portabit,sive in purgatorio, ut patet I. Cor. III, sive in inferno;ct ita de dotibus beatitudinum in patria et per con- 3sequens de meritis in via et per idem de usibus vitenecessariorum, de penis et proprietatibus aliorum accidencium.Numquid credimus hoc sopliisma cecare seculum,ut dicitur communitatem facere hoc vel illud etnuUam eius partem facere quicquam boni vel mali in 10eodem? Tunc enim quelibet pars superflueret. Numquidnostri possessionati sunt religiosiores Christo et sviisapostolis quibus scriptura tribuit membra, opera ettemporalia adiacencia? Propria, ut patet de membrispersone Christi, de suis miraculis ac vestibus, quare 'ergo non quilibet particeps possessionatus haberet propriumin quolibet tali dominio? Ymmo breviter concludendopatet ex descrjpcione civilis dominii, quod nullustalis dominatur civiliter communicans in aliquo dominabili,quia nec dominatur proprietarie, cum multi 20condominantur ex equo; nec licet sibi exercere qualescunqueactus civiles, ut vendicionem, alienacionem,belli tuicionem et testamenti condicionem circa bona queoccupat.|Wiiat civilly Dicamus igitur bona nature nobis propria sicutis common°"o corum bona aut fortune faciamus communia, non pre- Cali b)' mic ofcludendo pauperes, quibus sunt debita. Unde sicut naturaappropriat nobis membra et opera, sic loquamur conformitercum scriptura et abiciamus proprietatem civilem3i''4''in bonis fortune, quam gentilis curiositas introduxit ; Bodicant conformiter cum lege scripture et nature quodilla sunt nostra; non enim caput meum est caputvestrum, licet illud caput sit omnium nostrum; sicutenim proprium communitati est commune singulis eiuspersonis, sic proprium civiliter uni persone est commune 3.ievangelice vel ex titulo gracie cuilibet christiano.A communiiyItem, in quantum persona vel communitas debet essesliould be more ... ^pcrfect than its religiosior, de tanto debet esse a mundo distraccior,parts; if its .......nicmbcrs mav vite Lhnsti similior et ad communicandum bona sua"roDcr"''^caritative proclivior, sed quelibet talis communitas sacer- 40stiii less may dotum Christi debet esse religiosior quam alta simplexpersona pars eius; ergo omni tali•communitattj l ^debentthe community. • •t•27. eorum; it. cod. rectius: nature.