Liber tertius

522 DE CIVILI DOiMINIO. [CAP. XXIV.Mimita, inquit, peccata plura si negligantur occidunt;ideo dicit quod equivalenter grandibus et letalibus peccatisnon solum ex illis venialibus effective resultatVenial sin mortale, sed quod quilibet illorum, postquam primo^be^comes'" fuerit veniale, ex mora et complacencia fit mortale, quia 5mortai. inducens mortem ; et sic idem peccatum potest infinitumcrescere gravedine ex circumstancia aggravante. Namomne peccatum in eodem subiecto peccatum mortaleconcomitans est mortale, sed peccatum prius venialeconcomitatur in eodem subiecto peccatum mortale. Nam loiuxta dicta criminosus peccat continue quicquid feceritvel omiserit, licet fuerit bonuni de genere; sed non estfingibile quod peccet ex defectu gracie nisi mortaliter,et continue dum est criminosus peccat mortaliter, sicutcontinue demeretur, i5Similiter, posito quod Petrus existens in gracia de- Eficiat omittendo certum cultum Dei, sic tamen quodignorancia invincibilis ipsum excuset a mortali, ponoquod interim innotescat sibi quod tenetur sub penadampnacionis interrumpere omissionem et colere |Deum 21suum, pono tamen quod omittat ex malicia sicut prius,quamvis tum incipiat novum peccatum, cum continuatureadem omissio successiva, sicut et idem eff^ectusin numero quoad subiectum et obiectum; et cum illedefectus secundum unam partem successivam fuit prius 25veniale peccatum et postmodum peccatum mortale, extinctagracia, sequitur probandum. Ponendo autem actuset opera peccata vel subiecta peccatorum aut sacrificiapro peccatis, sicut scriptura persepe loquitur, minorvidetur difficultas probandi quod peccatum nunc veniale 3oerit alias mortale et econtra. Supposito igitur quodloquamur formaliter de peccato et distinguamus peccatumiMtficulty of veniale a mortali iuxta differenciam secunde opinionis,distinguishing g|- tercio quod mortale inducit mortem anime privandoand moita]. graciam, veniale vero non, sed dimmuit cantatem :videtur difficultas ex quo signo debet cognosci eorumbetween venial ^. .....distinccio. Videtur enim differenciam Lyncolniensis deficere,cum omne peccatum sit multipliciter dissuasumatque prohibitum; sicut enim in statu innocencie, sic3:^16. Similiter; in maig. : siciit. 20. Cod.; interrupere. 22. um.Cod. : tamen.i. Ibid. tom. V, pag. 53.