Liber tertius

cui542 DE CIVILl DOMINIO. [CAP. XXIV.boni et cognicio veri, sic nequam ociilum duo malaa regione constituunt, scilicet cecitas secundum quamignorat veritatem, et perversitas secundum quam diligitiniquitatem. Unde inter hec duo extrema quorum unumest bonum simpliciter, scilicet oculi mentis simplicitas, et 5aliud est malum simpliciter scilicet oculi mentis nequiciaest dare duo mediocriter mala, primum quando oculuscecatur ignorancia manente cum ^elo boni, sic quod malicianon intendit, secundum assistente veri noticia deficitamor boni. Et sic quadrupliciter est oculi interioris di- lovisio: primus qui bonum libenter agit et verum libenterintelligit; et talem oculum simplicem nec deest ^elus 220"|nec sciencia requirit Deus, cum respicit super filios hominumut videat si est intelligens aut requirens Deum.Secundus, qui bonum diligit et malum nescius odit, tercius i5ex malicia perversus prudenciam habet ut faciat bonum,sed deest affeccio, quartus ciii deest tam prudencia quamaffectus, et iste dupliciter maliis dicitur habere oculumnequam simpliciter, quia nequaquam habet lumen oculisive i^elum. De talibus autem dicit Apostolus Rom. I, 21,20quod obscuratum est insipiens cor et propter maliciameorum tradidit eos Deus in reprobum sensum. De quibusscribitur Prov. XVIII^ :3 Impius cum venerit inprofundum malorum contempnit. Et sic dicentes se essesapientes stulti facti sunt, quia I. Cor. VIII, 2 dicitur: 25Si quis autem se existimat scire aliquid, nondum cognovitignorance quomodo oporteat eum scire. Deus autem respiciens adn'of^so"bad" modum vult quod secundum scienciam datam sibias a perverted humiliter serviatur. Et sic de duobus malis mediiswiil. ....primum habet m parte excusacionem, quia non directe 3o...abutitur sciencia sibi data, sed ex alio latere habet racionemculpe plus periculose, cum ignorancia facitsecuriorem et securitas segniorem. Sed cum voluntas sitsuperior intellectu, videtur secundum mediorum carentezelo nequiorem carentem nudo iudicio; conceditur ergo 35quod malum est unicuique habenti oculum nequam 220^=eciam bonum quod agit, econtra habenti oculum simplicemeciam malum quod agit in bonum vertitur. Et2. Cod.: e regione. i3, Cod. : Jilium. 16. Cod. : habent.24. dicenies; cod : divites. 26. autem. Cod. : talim. 3^, 35. Hic locascorruptus esse videtur. 35. ^elo ; adde: facere.4. Et quae hic sequntur dicta non sunt ad verbum St. Bernardi.10. Cf. cap. XVIII.