Liber tertius

quod548 DE CIVILI DOMINIO. [CAP. XXIV.Habitualpassion anddrunkennessaie mortalsins.quin cadat a caritate non diligendo proximum ut seipsum; nec video quomodo talis ira irracionabilis sitmeritoria aut propter honorem Dei finaliter elicienda.In ista tamen materia dicunt quidam doctores moderniquod ira ex passione tanta cito transiens sicut 5ebrietas tracta in consuetudinibus sunt solum venialia;et forte intelligunt quod non sunt vicia consuetudinemconcomitancia sed ex displicencia consequente finicionemactus passibilis veniam consequencia; Deus enim estlux que peccatorem tociens irradiat quociens conver- lotatur.Sed caveat dolens de commisso ne menciatur se Pconteri, cum vix ateratur, qui diligenter non removetoccasionem peccandi. Unde non videtur michi scripturevel racione consonum|circumstanciis gravantibus usque ad sabbatum et minusinebriatus in sabbato ex consuetudine tracta tunc primoin gula peccet mortaliter, quia frequencia peccatorumprecedencium de quibus est confessus contritus, et nonquotidie inebrians se cum 22:videtur extinguere caritatem pocius quam quodlibet 20eorum; predictum igitur precedens, licet non sit consuetudinaliterhabituale, videtur michi tamen esse mortale,quia contra preceptum negativum pro semperobligans sub pena mortalis; et de tali vicio locunturtheologi. 25Et istam sentenciam declarat difFuse Augustinus inlibro suo De Ebrietate: Si enim tunc mandatum negativumpro semper obligat sub pena mortalis, sed preceptumsecunde tabule est non iniuste concupiscere remproximi: videtur quod omnis gulosus peccat mortaliter, 3onam omnia sunt iustorum et omnis peccandi concupiscencianon est iusta, quia contra Dominum, cumMath. XII, 30 dicat pertinenter: Qiii non est mecmncontrame est.Item, secundum beatum Bernhardum ubi supra scienter 35contraveniens consilio abbatis terreni peccat moi-taliterex contemptu, igitur multo magis scienter contraveniensconsiliis abbatis primi: Quomodo rogo, non foret contemptuspostponere suum consilium saluberrimumI. non. Cod.: nam.27. In ebrietatis malum. Duo sermones Opp. tom. V, Append.pag. 490, 35. De Praecepto et Dispensatione Opp. pag. 928.