Liber tertius

ludicriisCAP. XXIV.] DE CIVII.I DOMINIO. 539fuerit opus inordinatum, quin sit mortale peccatum,dum deest intencio recta placendi Deo et proficiendiecclesie. Sed que rectitudo intencionis in talibus irrita-219'' cionibus, derisionibus,|et vanis occupacionibus.5 Ideo Apostolus Gal. V, 20 recitat que dicit mortaliapeccata quorum septem sunt: inhnicicie, contenciones,emulaciones, ire, rixe, dissensiones et comessaciones. Qui,inquit, talia agunt regnum Dei non consequentur.Septimo videtur quod contempnens necessaria saluti uiop^a]\in "flosue addiscere vel coenita operando proficere peccat ,''0 "ot try to°. '^ '^.learn tlie right.mortaliter; probatur: ut sic contempnit dominum Jesum way and toChristum. Necesse quidem est omnemmviatorem volentem ^^'* ' \se dignificare ad patriam, excusso ocio quod ars summiopificis tantum odit, proficiendo procedere, quia ociositasi5 stacionis et quietis, retrocessio et declinacio a rectitudinevie sunt sibi odibiles. Ideo non superest nisi ut caritasmagis ac magis habundet, quia aliter non est caritasviatorum. Cum ergo debet scire quod ipsum addisceresit utilius quam ignorare, vel (ut placet loycis) valde20 utile, et ignorancia proprie salutis omnino inutilis, patetex secunda conclusione quod contempnens hec mala utminima decidit in mortale. Ut si plus amo mundidivicias, formas, bona nature vel ipsas sciencias quamvirtutes, videtur michi quod si ex noticia mea explicita25 ac deliberativa processerint, ex negligencia ac contemptu,pecco mortaliter; debeo enim scire quod minima virtus219'' moralis vel gradus est utilior atque Deo accepcior|quam omnia dicta bona. Quomodo ergo sic postponerettantum bonum? Merces enim vel premium per se dignum3o cuicunque virtuti huiusmodi est beatitudo, si non peccatodignitas huiusmodi sit extincta. NuUum autemillorum. bonorum per se contingit ad tantum premiumideo quelibet virtus moralis est dignior aput Deum quamaliquod predictorum. Curiosus itaque peccat mortaliter35 ex superbia, dolosus ex invidia, contenciosus ex ira,torpens in consiliis ex accidia, mundo dives ex avaricia,fugiens maceracionem corporis ex gula et inaniterymaginans ac senciens actus venereos peccat luxuria;cuius causa precipua sunt negligencia et contemptus.towe2. Cod.: placendo. 7. Cod.: quarunt. 12. God.: valentem.i5. Cod. : stationis guietis. 23. formas. Cod. : fomas (famas ?)26. Cod. : debeo stare.16. Cf. Rom. VI, I et saepias alias.