Liber tertius

nunquam5l6 DE CIVILI DOMINIO. [CAP. XXIV.Obiections Item, iuxta ponentes opus nepharium esse peccatumGontinue.^,^^ peccatum quod est de facto individuari a tempore,manifestum videtur quod multi presciti dampnabunturpro multis peccatis pro quibus|penituerant, 209*que tamen non durabunt in eis usque ad mortem, eo bquod in prescito continuantur opera eius nepharia, sedpro quolibet instanti temporis habitus peccati desinitunum pcccatum individuatum a tempore in desinente.Item, stat peccatum veniale manere usque ad mortemsine dampnacione sequente, ut patet in omnibus pur- 10gandis, ergo non omne peccatum continuatum scilicetusque ad mortem est peccatum in Spiritum Sanctumirremissibile.Venial siii may Item, iuxta hauc viam nulium orieinale deletum fide,be pcrsisted . '.. ,,. c , , r ,in till death circumcisione vel baptismo roret mortale, quod est lalsum, lodamnation. '^^^"^ illi-^dV^^'mors et dampnacio intrarunt in orbempeccata enim que tollunt vitam anime dicuntur mortaliaet letalia secundum Augustinum super JohannemOmelia XII. Venialitas autem peccati contrahitur exmodo loquendi scripture Gen. IV, 13: Maior est iniqidtas 20mea qiiam iit veniam consequar ; iuxta quam Apostolusloquitur I. Cor. VII, 3 quod secundum indulgenciamexcedit viro reddere debitiim uxori pro excusanda libidine,ut meminit Augustinus Enchiridion LXI, ubi capit extextu apostoli veniam pro indulgencia distinguens inter 25genera peccatorum.that veniaf^and Alii autem sexto dicunt quod veniale et mortalemortal sin differunt in subiecto, cum omne veniale sit subiectivedifter in .substance. in sensu,^omne autem mortale.in.racione et voluntate;quod videtur ex hoc falsum quod peccatum originale 3o;quod est privacio iusticie est in eadem potencia in 210*qua nata est inesse iusticia, et tamen nec racio necvoluntas ipsum principiant.Item, defectus observancie consiliorum Christi est inpotencia intellectiva et non sensitiva. Scimus tamen 35quod aliquod peccatum contra talia consilia in inperfectonon est mortale.Item, multi peccant venialiter, omittendo iliud quodracio et voluntas facerent sub pena augmenti meriti.Ista autem peccata sunt subiective in parte racionali, 40sicut et talis omissio.18. Opp. tom. III, 2, 38j. 24. 1. c.