20.09.2013 Views

STUDIE NAAR DE FACTOREN DIE DE VRIJHEID VAN ... - igvm

STUDIE NAAR DE FACTOREN DIE DE VRIJHEID VAN ... - igvm

STUDIE NAAR DE FACTOREN DIE DE VRIJHEID VAN ... - igvm

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Daarom stellen sommige respondenten hun hoop in de huidige en komende generaties. “Ik denk dat het aan de<br />

jongeren is van nu. Je moet niet meer kijken naar het verleden”. De preventie van gedwongen huwelijken is dus<br />

een proces op lange termijn. Over één ding zijn veel deelneemsters het eens, namelijk: het verspreiden van folders<br />

met tips over wat meisjes moeten doen wanneer ze merken dat hun ouders een huwelijk voor hen voorbereiden,<br />

heeft weinig zin. De tips die het Steunpunt voor Allochtonen Meisjes en Vrouwen samenbracht in één brochure,<br />

zijn volgens velen te Westers georiënteerd. In de folder wordt er immers geen rekening gehouden met de culturele<br />

en economische context van een gedwongen huwelijk. Bovendien is een dergelijke folder volgens sommigen<br />

overbodig omdat de meisjes perfect zouden weten hoe ze in een dergelijke situatie moeten reageren.<br />

Maar wat kan er dan wel gedaan worden met de jongeren? De meerderheid van de respondenten wijst op het belang<br />

van het weerbaarder en assertiever maken van meisjes. Ze moeten durven met hun eigen mening naar buiten te<br />

komen. Indien ze dan later in aanraking komen met een gedwongen huwelijk, zullen ze volgens sommigen assertief<br />

genoeg zijn om het voorstel te weigeren. Het komt er dan op aan openlijk neen te durven zeggen en het eigen<br />

standpunt categoriek te blijven verdedigen: neen is neen. Daarvoor is echter een sterke persoonlijkheid van het<br />

meisje vereist, wat niet iedereen gegeven is. Daarom zijn sommige bevraagden van mening dat de meisjes moeten<br />

aangeleerd worden om neen te zeggen. De school zou volgens hen deze taak op zich kunnen nemen. Daarnaast is<br />

het de taak van de meisjes om een goede band te ontwikkelen met hun ouders. Openheid naar de ouders is heel<br />

belangrijk, want op die manier weten zij wat hun kinderen van het leven verwachten en welke kenmerken ze van<br />

een echtgenoot belangrijk achten. Als de ouders in de toekomst een partner voorstellen, is de kans zodoende groot<br />

dat hun kind een huwelijk met die persoon zal aanvaarden. Ook hier kan de school een belangrijke rol spelen, met<br />

name, initiatieven die een dialoog op gang brengen, promoten. Enkele respondenten stellen wel vraagtekens bij de<br />

rol van de school. Als de ouders te weten komen dat de school hun kinderen informeert, dan zullen hun dochters<br />

niet meer naar school mogen gaan. Dit vanuit de veronderstelling dat de school de kinderen opzet tegen de eigen<br />

ouders.<br />

Hierboven werd reeds vermeld dat het onderwijs en imams een belangrijke rol kunnen vervullen wanneer<br />

het aankomt op preventie naar ouders en jongeren. In één focusgesprek wordt ook de nadruk gelegd op de<br />

verantwoordelijkheid van de eigen gemeenschap. Daarmee wordt bedoeld dat allochtone verenigingen onderwerpen<br />

zoals huwelijksstrategieën en partnerkeuze bespreekbaar moeten maken. Autochtone organisaties kunnen ook aan<br />

preventie doen, maar het is wel belangrijk dat dit in samenwerking gebeurt met de allochtone gemeenschappen.<br />

Een hoogopgeleide Franstalige respondente van Marokkaanse origine poneert dat een collectieve revolte van<br />

vrouwen nodig is, opdat er iets aan hun ondergeschikte positie veranderd kan worden:<br />

C I E<br />

A: “ Comment est-ce que les hommes on va dire peuvent ‘contrôler’ les femmes ? C’est quand ils leur<br />

disent par exemple, même les parents quand ils disent ça à leur fille: ‘Il faut que tu fasses ça parce que c’est<br />

comme ça’ et au niveau des femmes c’est plus leur dire que ‘voilà, c’est écrit dans le coran’ et quand on<br />

leur dit ça…, forcément les femmes ne savent pas lire. Elles y croient on va dire aveuglement et donc elles<br />

suivent et elles se laissent faire comme ça. Donc c’est plus à ce niveau-ci, il faut qu’il y a une révolte, il faut<br />

qu’elles soient bien collective, et bien en groupe, individuellement on va dire la femme peut pas arriver à<br />

rien quasiment. ”<br />

(Focusgesprek in Brussel, Maghrebijnse origine)<br />

Studie naar de factoren die de vrijheid van keuze van een echtgenoot beperken bij bevolkingsgroepen van vreemde oorsprong<br />

Prof. dr. Sami Zemni ◦ Nathalie Peene ◦ Marlies Casier 111

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!