STUDIE NAAR DE FACTOREN DIE DE VRIJHEID VAN ... - igvm
STUDIE NAAR DE FACTOREN DIE DE VRIJHEID VAN ... - igvm
STUDIE NAAR DE FACTOREN DIE DE VRIJHEID VAN ... - igvm
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
C I E<br />
Zeyneb: Ook om ja te zeggen. Het was gewoon wat mijn ouders zeiden: “Ja of neen.” Niet dat mijn ouders<br />
zeiden van: “Neen, je moet met die trouwen.” Zo waren mijn ouders niet. Als het ja is, dan is het ja. Als het<br />
neen is, dan .... en ze zeiden van: “Ja, het is een goede familie.” Dan heb ik gezegd: “Zeg hen maar oké.”<br />
En zo ben ik getrouwd geweest (lacht).<br />
(Focusgesprek in Limburg, Turkse origine)<br />
In vergelijking met andere origines zien we dat een huwelijk na tussenkomst van een derde partij zich het meest<br />
voordoet bij respondentes van Turkse origine. Deze vaststelling dient echter eveneens genuanceerd te worden.<br />
Tot de Turkse groep behoren immers heel veel huwelijksmigranten of vrouwen die getrouwd zijn met een man<br />
die opgegroeid is in Turkije. Dit kan niet vastgesteld worden in de Maghrebijnse groep, vermits er onder de<br />
Nederlandstalige respondentes geen huwelijksmigranten van Maghrebijnse origine waren. Opvallend is dat alle<br />
huwelijken waarvan één van beide partners opgegroeid is in Turkije, geregeld werd door ouders, familieleden<br />
of vrienden. Het is dus best mogelijk dat gearrangeerde huwelijken minder voorkomen bij huwelijken<br />
tussen partners die in hetzelfde land zijn opgegroeid. Niet zozeer de origine, maar eerder het groot<br />
aantal deelnemende huwelijksmigranten zou een verklaring kunnen zijn voor het hoog percentage aan<br />
gearrangeerde huwelijken. Deze opmerking wordt bevestigd als we kijken naar de Franstalige groep. In de<br />
Franstalige groep van Maghrebijnse origine werden wel vrouwen bevraagd waarvan hun man niet in hetzelfde land<br />
opgegroeid is als zijzelf. Onder deze vrouwen komen gearrangeerde huwelijken ook heel veel voor.<br />
2.2.1.3 Op eigen initiatief<br />
Bijna de helft van de moslimmeisjes en –vrouwen die een antwoord geven op hoe men de partner ontmoette, leerde<br />
de partner kennen op een andere manier dan een gearrangeerde of gedwongen wijze.<br />
Zo leerden de meisjes en vrouwen die een relatie hebben, verloofd of gehuwd zijn hun vriend/man kennen op<br />
school, op straat, op een huwelijksfeest, via buren of op bezoek bij vrienden of familie. Bij enkelen bleek de man<br />
na het bekijken van foto’s of een videocassette van een huwelijksfeest geïnteresseerd en vroeg hij meer informatie<br />
omtrent de respondente in kwestie.<br />
2.2.2 Hoe hebben hun ouders elkaar leren kennen<br />
Hierboven werd weergegeven of de gehuwde respondenten al dan niet met inmenging van anderen gehuwd zijn.<br />
Belangrijk is ook om te weten hoe hun ouders in het huwelijksbootje zijn getreden. Bij de meeste ouders, welke<br />
origine ze ook hebben, komen gedwongen en gearrangeerde huwelijken heel veel voor. Opvallend is de heel<br />
jonge leeftijd waarop zij huwden. Huwen op de leeftijd van rond de 14 jaar was toen geen uitzondering. Uit<br />
de verhalen van de bevraagde meisjes en vrouwen komt naar voor dat zij deze jonge huwelijksleeftijd als een<br />
mogelijke verklaring zien voor het hoog aantal gedwongen en gearrangeerde huwelijken bij hun ouders. Volgens<br />
de respondenten is een meisje op de leeftijd van 14 jaar nog een kind dat zich nog geen toekomstplannen heeft<br />
eigengemaakt. Bovendien is een jong meisje volgens enkelen een weerbaar slachtoffer dat snel zal toegeven aan<br />
druk van de ouders.<br />
Slechts enkele respondentes verhalen hoe hun ouders elkaar leerden kennen zonder tussenkomst van de familie.<br />
De meeste ontmoetingen vonden plaats op straat of op school. Enkelen leerden elkaar kennen in een winkel of in<br />
Studie naar de factoren die de vrijheid van keuze van een echtgenoot beperken bij bevolkingsgroepen van vreemde oorsprong<br />
Prof. dr. Sami Zemni ◦ Nathalie Peene ◦ Marlies Casier 84