STUDIE NAAR DE FACTOREN DIE DE VRIJHEID VAN ... - igvm

1.1.2.3 Schoonzoon met een andere geloofsovertuiging en/of origine
Indien ouders merken dat hun schoonzoon toch niet over die eigenschappen beschikt die zij enorm belangrijk
achten, namelijk dezelfde origine en geloofsovertuiging, dan kunnen de gevolgen groot zijn. Dat wordt aangetoond
door enkele respondenten die getrouwd zijn met een man van Belgische origine. Vanaf het ogenblik dat de ouders
weet hebben van de gemengde relatie van hun dochter, dient zij een keuze te maken tussen haar familie en haar
vriend. De bevraagde vrouwen geven aan dat dit een verscheurende beslissing is, want zij zien beide partijen even
graag. Dat ouders soms ver kunnen gaan in hun overredingskracht, komt duidelijk naar voor in sommige verhalen.
De bevraagde respondenten geven aan dat hun ouders hen via verschillende wegen trachtten te overtuigen om de
relatie te verbreken. Zo kregen zij te maken met bedreigingen, fysiek geweld, achtervolgingen, …. De ouders van
één respondente konden niet geloven dat hun dochter op iemand van Belgische origine zou vallen, die bovendien
ook nog eens meer dan tien jaar ouder was. Bijgevolg waren ze ervan overtuigd dat hun dochter bezeten was
door de duivel. Tijdens de duiveluitdrijving werd zij onder verdoving gebracht en werd er op haar ingepraat. Niet
enkel deze vrouwen, maar ook hun echtgenoten kregen het zwaar te verduren. Sommige ouders leggen de schuld
volledig bij de man en bijgevolg moet hij er ook de gevolgen van dragen.
Een respondente haalt aan dat je echt een sterk karakter moet hebben, zoniet houd je het niet vol en geef je toe aan
de wensen van je ouders. Volgens een respondente van Maghrebijnse origine is zij daar het levende bewijs van.
Toen haar ouders ontdekten dat zij een gemengde relatie had, hebben zij haar verplicht om te huwen met iemand
afkomstig uit Marokko. Nadat er heel veel druk op haar werd uitgeoefend, heeft zij uiteindelijk ingestemd met dat
huwelijk. Na een paar weken heeft zij het huwelijk verbroken om zo haar relatie met haar vriend van Belgische
origine verder te zetten.
Vier jonge respondentes bevinden zich in een gemengde relatie, maar durven de stap niet te zetten om het hun
ouders mee te delen. Zij hebben schrik voor de gevolgen.
Indien een vrouw toch doorzette door te huwen met haar partner van Belgische origine, dan betekende dit voor
enkele respondenten dat de band met de familie volledig verbroken werd. De ouders beschouwden hen vanaf dan
niet meer als hun dochter, deels onder druk van de familie en de omgeving. Zo blijven de ouders van één vrouw
tegenover de familie in Marokko ontkennen dat hun dochter gehuwd is met iemand van Belgische origine. Bij twee
respondenten hebben de ouders de gemengde relatie van hun dochter aanvaard, desalniettemin hebben ze het er erg
moeilijk mee. De reacties vanuit de ruimere omgeving zijn hier deels een verklaring voor.
De vrouwen die nu getrouwd zijn met iemand van Belgische origine hebben de hulp van anderen ingeschakeld om
uit hun netelige situatie te geraken. Zo werd er beroep gedaan op (ongeveer in deze volgorde) de hulp van collega’s
op het werk, de schoonfamilie, de politie, imams, advocaten en lotgevallen. Over de ondersteuning van de imam
zijn twee vrouwen echter niet te spreken. Volgens hen stond hij aan de kant van de ouders en probeerde hij hen te
overtuigen om de relatie stop te zetten. De werking van de politie wordt veel positiever onthaald. Mede dankzij
hen konden enkele respondenten het ouderlijk huis ontvluchtten en tijdelijk onderduiken totdat de gemoederen
wat bedaard waren.
C I E
“Maar een Belg dat mocht ik niet hebben van mijn pa: “Ge moogt doen wat ge wilt, maar kom niet af
met een Belg!” Hij zit in het arbeidersmilieu en hij had zo een ding in zijn hoofd van “dat zijn allemaal
flierefluiters en rokkenjagers en dit en dat”. Het moest een Turk of een Turkse zijn waar we mee gingen
huwen. Maar op het werk kwam ik Dieter tegen en dat was koek en ei hé. Dat was van: “Ja, wat gaan we
Studie naar de factoren die de vrijheid van keuze van een echtgenoot beperken bij bevolkingsgroepen van vreemde oorsprong
Prof. dr. Sami Zemni ◦ Nathalie Peene ◦ Marlies Casier 48