STUDIE NAAR DE FACTOREN DIE DE VRIJHEID VAN ... - igvm

C I E
Neen. Want het is niet … ik bedoel, mijn zussen zijn ook niet … mijn zus achter mij is van ‘83 en zij woont
nog thuis en dat is allemaal geen probleem. Het is niet dat je 18 jaar of 20 zijt, dat ge moet trouwen. Dat niet.
Op dat vlak, zo zijn ze niet. Maar het is gewoon omdat ze wisten dat ik een relatie had met een Belgische
jongen, op die manier wilden ze er een einde aan maken.”
(Diepte-interview, respondente van Maghrebijnse origine)
Sommige bevraagde meisjes en vrouwen denken dat ouders hun kind zullen uithuwelijken na het stellen van
losbandig gedrag. Voor zowel jongens als meisjes gelden binnenshuis strenge gedragsregels, maar buitenshuis
heerst een dubbele moraal en hebben jongens veel meer bewegingsvrijheid dan meisjes, vooral wat betreft het
aangaan van relaties. Bij jongens wordt er gesproken over losbandig gedrag wanneer zij hun toevlucht zoeken tot
de criminele wereld. Van meisjes wordt er echter veel minder getolereerd. Het aangaan van voorhuwelijkse relaties
wordt bij hen vaak geïnterpreteerd als losbandig gedrag. Als een meisje vaak uitgaat, veel babbelt met jongens,
relaties aangaat met jongens, dan kan dat leiden tot een gedwongen huwelijk. Als een meisje met een jongen over
straat loopt en er is nog geen huwelijk voltrokken, dan zou de gemeenschap kunnen roddelen. Daarom willen de
ouders hun dochter dan zo snel mogelijk laten huwen met de persoon met wie ze een relatie heeft of met iemand
anders.
Maria: “Maar gedwongen huwelijken bestaan, want een vriend van mij, ook moslim, het zijn Kroaten, en
zijn broer, die 23 is en die ging gewoon om met een groep vrienden: meisjes en jongens. En die broers van
een bepaald meisje vonden dat dat niet kon en die hebben die jongen echt gedwongen van: jij moet met mijn
zuster trouwen want jij gaat er zo mee om.”
(Focusgesprek in Antwerpen: gemengde origine)
Een gedwongen huwelijk kan ook beschouwd worden als een straf op rebels gedrag: tegenspreken, alcohol
drinken, roken, slechte schoolresultaten, …. Dat wordt bewezen door een vrouw van Maghrebijnse
origine die na de zelfmoord van haar broer opstandig werd (zie casus). Sommige ouders willen door
hun dochter te verplichten om te huwen, de verantwoordelijkheid over hun dochter afschuiven op
de echtgenoot. Een dochter is gevaarlijk : “Quand tu as une fille, tu as une bombe!” Een huwelijk moet
het gedrag van de jongere in toom houden. Ouders zijn immers verantwoordelijk voor de opvoeding van
hun kinderen, tot deze getrouwd zijn, ongeacht hoe oud het kind is.
Vele ouders hebben geen problemen met een relatie op zich, maar ze hebben schrik dat de jongen en
het meisje seksuele betrekkingen hebben. Het verliezen van de maagdelijkheid wordt door de ouders
aangevoeld als een enorme schending van hun eer. Dat wordt ook meermaals aangehaald in de literatuur.
De maagdelijkheid staat heel centraal in het leven van moslimmeisjes en -vrouwen. De maagdelijkheid
hangt samen met de eer en naam van de familie in zijn geheel en de eer van het meisje zelf. Het belang
van maagdelijkheid is meestal sterk geïnterioriseerd. Meisjes en vrouwen proberen maagd te blijven tot
aan het huwelijk (Luyckx, 1999) en gaan hun eventuele seksuele ervaringen aanpassen aan de regels
(Goslin, 2002). Sommigen beschouwen het bewaren van de maagdelijkheid als een vorm van ‘zelfrespect’
(Luyckx, 1999). De maagdelijkheid zou ook een bewijs vormen van liefde en zuiverheid. Het wordt soms
gezien als een daad van liefde tegenover de ouders en specifiek tegenover de moeder (Goslin, 2002).
Moeders dienen de maagdelijkheid van hun dochters dan ook te bewaken. Er is niets wat het verlies van
Studie naar de factoren die de vrijheid van keuze van een echtgenoot beperken bij bevolkingsgroepen van vreemde oorsprong
Prof. dr. Sami Zemni ◦ Nathalie Peene ◦ Marlies Casier 93