STUDIE NAAR DE FACTOREN DIE DE VRIJHEID VAN ... - igvm

moslim ligt daarom erg moeilijk. Sommige meisjes en vrouwen, alsook hun ouders, zouden een huwelijk met
een autochtoon kunnen aanvaarden, op voorwaarde dat deze man zich tot de islam bekeert. Anderen twijfelen
aan de duurzaamheid van bekeringen. De meerderheid van de respondentes denkt dat een gemengde relatie of
een gemengd huwelijk later conflicten zal geven bij de opvoeding van de kinderen. Een relatie met een moslim
lijkt hen dan ook ‘gemakkelijker’. De respondentes voor wie de islam een centrale plaats inneemt in hun leven,
benadrukken dat zij niet zomaar met een ‘moslim’ wensen te trouwen, maar met een ‘goede moslim’. Aangezien
voor deze jonge vrouwen de ‘islam’ iets goed is, dat beladen wordt met tal van positieve karakteristieken, worden
aan een moslim ook deze positieve eigenschappen toegeschreven. Als we ingaan op de beschrijving van wat een
goede moslim is, stellen we vast dat trouwen met een goede moslim borg staat voor dezelfde zaken die autochtonen
verlangen van een huwelijk, zoals goed met elkaar kunnen communiceren, geduldig zijn, trouw zijn, met elkaar
rekening houden, de taken verdelen binnen het huishouden,...
Belangrijke eigenschappen van een goede echtgenoot zijn, zowel voor de meisjes en vrouwen als voor hun ouders
respectvol zijn en verantwoordelijk zijn, een job hebben en het gezin kunnen onderhouden.
Thuis wordt er weinig gecommuniceerd over relaties en verliefdheid. Als er over huwen zelf gesproken wordt, dan
is dat meestal naar aanleiding van een aanzoek of het huwelijk van een ander familielid. Naarmate men ouder
wordt, wordt er ook meer over ‘trouwen’ gepraat. Op een bepaalde leeftijd wordt er immers verwacht dat men
stilaan trouwt. Als er over deze thema’s gesproken wordt dan is het meestal met de moeders en de zussen van de
respondente. Sommige meisjes kunnen echter beter praten met hun vaders dan met hun moeders. Moeders zijn
vaak meer bezorgd om wat de omgeving denkt, dan vaders. Bij moeders rust een grotere verantwoordelijkheid voor
de opvoeding van het kind.
Relaties voor het huwelijk worden moeilijk aanvaard en worden vaak geheimgehouden voor de ouders en de
omgeving. Ouders vermoeden het wel, maar knijpen een oogje dicht. Ze doen aan ‘struisvogelpolitiek’. Wanneer
ze zouden laten merken dat ze het weten en het tegelijk zouden laten gebeuren, dan zou dit impliciet betekenen
dat zij de relatie aanvaarden. Sommige meisjes willen hun ouders niets vertellen over hun relatie(s) uit respect
voor hun ouders, anderen willen het niet zeggen omdat er op dat moment verwacht zou worden dat de vriend
een officieel huwelijksaanzoek doet. Het verbod op het hebben van voorhuwelijkse relaties houdt verband met
de maagdelijkheidsnorm, die geen voorhuwelijkse seksuele betrekkingen toelaat. De sociale omgeving speelt een
sterke rol in het afwijzen van relaties. Dit gebeurt ondermeer door het uitoefenen van sociale controle op het
gedrag van meisjes. Uit de gesprekken bleek wel dat een deel van de meisjes en vrouwen verlangt naar een relatie,
om zo iemand beter te leren kennen. Relaties met een ‘Belg’, zoals de respondentes de autochtonen benoemen,
kunnen op negatieve reacties rekenen uit de sociale omgeving. Sommige ouders lijden gezichtsverlies in hun
familie of omgeving, wanneer hun dochter samen is met een Belg. Uit de gesprekken met meisjes met een gemengde
relatie blijkt dat sommigen erg onzeker zijn over de toekomst van hun relatie. Zij zijn bang dat zij mensen uit hun
omgeving zullen verliezen, wanneer ze openlijk bekend maken dat ze een relatie hebben met een ‘Belg’. Bij een
aantal respondentes was dit ook effectief het geval.
De sociale omgeving oordeelt in veel gevallen negatief over vrouwen die hun verloving verbreken of willen
scheiden. Het verbreken van beloftes brengt een schande met zich mee over de persoon in kwestie en zijn of haar
familie. Er wordt wel meer en meer gescheiden en de meisjes en vrouwen in het onderzoek toonden hier vrij veel
begrip voor, ook al vinden sommige gehuwde vrouwen dat men ‘te weinig moeite doet’ om het huwelijk te redden.
Dat er gehuwd wordt is echter een vanzelfsprekendheid. Ongehuwd blijven en/of alleen gaan wonen, is geen
gevaloriseerde mogelijkheid, ook al spraken sommige respondentes de wens uit om als single te leven.
C I E
Studie naar de factoren die de vrijheid van keuze van een echtgenoot beperken bij bevolkingsgroepen van vreemde oorsprong
Prof. dr. Sami Zemni ◦ Nathalie Peene ◦ Marlies Casier 8