STUDIE NAAR DE FACTOREN DIE DE VRIJHEID VAN ... - igvm
STUDIE NAAR DE FACTOREN DIE DE VRIJHEID VAN ... - igvm
STUDIE NAAR DE FACTOREN DIE DE VRIJHEID VAN ... - igvm
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
C I E<br />
Na vier jaar huwelijk diende zij een klacht in bij de politie. Heel veel familieleden en vrienden getuigden.<br />
Zij stuurden aan dat er geen sprake kon zijn van een echt huwelijk. Enkel haar vader procedeerde tegen<br />
haar. Na lang wachten is haar huwelijk zowel in België als in Marokko onwettig verklaard.<br />
Fouad leeft nog altijd in Antwerpen met zijn nieuwe vrouw en kinderen. “Ik heb hem zijn nationaliteit niet<br />
kunnen afpakken, maar ik heb hem toch uit mijn leven gekregen.<br />
De verhalen van twee Nederlandstalige vrouwen van Maghrebijnse origine uit onze steekproef tonen echter aan<br />
dat een huwelijk onder dwang niet altijd een negatieve afloop hoeft te kennen. Zo zijn beide vrouwen nog altijd<br />
gehuwd met de man die ze aanvankelijk niet wensten. Beiden vinden dat zij een gelukkig leven leiden, maar weten<br />
wel niet wat liefde is. Ze voelen genegenheid en respecteren hun echtgenoot, maar van verliefdheid is er geen<br />
sprake.<br />
Van de groep van Turkse origine met een partner kwamen drie respondenten in aanraking met een gedwongen<br />
huwelijk. Hieruit kunnen wij echter niet concluderen dat ouders van Marrokaanse origine hun kinderen meer<br />
onder druk zetten om te huwen dan ouders van Turkse origine. Hulpverleners hebben immers niet de indruk dat<br />
gedwongen huwelijken minder voorkomen bij mensen van Turkse origine, en ze wezen op hun ervaring met<br />
situaties waarin meisjes en vrouwen van Turkse origine op verschillende wijze gedwongen werden te huwen.<br />
Op het eerste zicht is er in huidig onderzoek inderdaad sprake van dat gedwongen huwelijken minder voorkomen<br />
bij meisjes en vrouwen van Turkse origine, maar het is mogelijk dat andere factoren hier een rol spelen. De<br />
Marokkaanse respondentes zijn in huidig onderzoek immers veel sterker vertegenwoordigd dan meisjes en vrouwen<br />
van andere origines. Bovendien dient men er rekening mee te houden dat enkele vrouwen niet hebben verhaald hoe<br />
zij hun partner hebben leren kennen. De kans bestaat met andere woorden dat het aantal gedwongen huwelijken<br />
binnen de groep van bevraagde moslima’s sowieso hoger ligt en dat ook andere dan Marokkaanse respondentes<br />
ermee te maken kregen. Tenslotte is het ook mogelijk dat enkele meisjes en vrouwen die nog niet gehuwd zijn,<br />
op latere leeftijd worden geconfronteerd met een gedwongen wijze van huwelijkssluiting. Ongeveer één vierde<br />
van de bevraagde moslima’s is immers nog vrijgezel of heeft een vriend zonder verloofd te zijn. Daarnaast is de<br />
kans groot dat wij met huidig onderzoek hoofdzakelijk gemotiveerde meisjes en vrouwen hebben bereikt. Het viel<br />
op dat de vrouwen die hun ervaring met ons deelden één voor één sterke vrouwen waren. De meeste hadden er<br />
ook behoefte aan om hun verhaal bekend te maken. De meisjes en vrouwen die schrik hebben dat hun openheid<br />
negatieve gevolgen zou hebben of meisjes en vrouwen die geïsoleerd leven, nemen natuurlijk niet deel aan een<br />
dergelijke onderzoek. Daarom is het best mogelijk dat wij nu een vertekend beeld schetsen.<br />
Naast de Turkse en Maghrebijnse origine kwamen in onze steekproef ook meisjes en vrouwen van Pakistaanse en<br />
Albanese origine in aanraking met een gedwongen huwelijk. Een vrouw van Albanese origine heeft onder druk van<br />
haar ouders en haar familie in Turkije toegestemd om zich te verloven met een man die opgegroeid is in Turkije.<br />
Eenmaal terug in België heeft ze de verloving verbroken. Een korte tijd daarna werd ze opnieuw aan iemand<br />
voorgesteld, maar deze keer was ze op slag verliefd.<br />
Twee meisjes van Pakistaanse origine werden door hun ouders gedwongen te huwen met een persoon die zij niet<br />
willen. Voor het ene meisje werd de druk zo groot dat zij geen andere uitweg meer zag dan van huis weg te lopen.<br />
Om de familie-eer te beschermen, hebben de ouders vervolgens besloten om haar jongere zus uit te huwen met<br />
de man die zij weigerde. Nu nog altijd leeft het meisje gescheiden van haar familie en gemeenschap. Het andere<br />
Studie naar de factoren die de vrijheid van keuze van een echtgenoot beperken bij bevolkingsgroepen van vreemde oorsprong<br />
Prof. dr. Sami Zemni ◦ Nathalie Peene ◦ Marlies Casier 82