STUDIE NAAR DE FACTOREN DIE DE VRIJHEID VAN ... - igvm
STUDIE NAAR DE FACTOREN DIE DE VRIJHEID VAN ... - igvm
STUDIE NAAR DE FACTOREN DIE DE VRIJHEID VAN ... - igvm
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
C I E<br />
Nadia: oui, on connaît.<br />
Onderzoekster : Oui et qu’est-ce que ça signifie pour vous ?<br />
Nadia: Arrangé ? Normal.”<br />
(Focusgesprek in Brussel , Maghrebijnse origine)<br />
2.1.3 Omschrijving van een gedwongen huwelijk volgens de respondentes<br />
Een gedwongen huwelijk wordt door alle bevraagde meisjes en vrouwen op min of meer dezelfde manier<br />
gedefinieerd, met name het gaat om een huwelijk zonder instemming van één of beide partners:<br />
Tansu: “Een gedwongen huwelijk is een huwelijk waarbij je geen recht krijgt om uw eigen wil door te<br />
drijven. Dat is zo.”<br />
(Focusgesprek in Oost-Vlaanderen, Turkse origine)<br />
Rana: “Quand il n’y a pas de consentement de la jeune fille, c’est un mariage forcé. Un mariage arrangé,<br />
la fille a quand même toujours le choix de dire oui ou non quoi, mais un mariage forcé, c’est sans son<br />
consentement.<br />
Maryam: Elle n’a pas le droit de dire un mot en faite hein.<br />
Rana : On la demande pas son avis et on l’annonce peut-être une semaine en avance ‘tu vas te marier.’ ”<br />
(Focusgesprek in Brussel , Maghrebijnse origine)<br />
Een gedwongen huwelijk is dus volgens de deelneemsters een huwelijk met een partner die men niet wenst en die<br />
wordt opgedrongen door derden, meestal ouders of familieleden. Bij een dergelijke vorm van huwelijkssluiting<br />
wordt de mening van het desbetreffende meisje niet gevraagd of genegeerd en heeft men dus niet de vrijheid om de<br />
voorgestelde partner te weigeren. Men is met andere woorden verplicht ermee te huwen, tegen wil en dank.<br />
Enkele deelneemsters maken een belangrijke opmerking waarmee zeker rekening moet gehouden worden wanneer<br />
gedwongen huwelijken in definities gegoten worden en wanneer er sancties aan verbonden worden. Volgens hen<br />
moeten we ermee opletten dat niet alle mislukte huwelijken op het conto van gedwongen huwelijken geschreven<br />
worden. Als een huwelijk niet verloopt zoals gewenst, durven sommige vrouwen zeggen dat ze van hun ouders<br />
moesten trouwen. Deze opmerking ligt in dezelfde lijn als die van Van Der Heyden en Geets (2005). Volgens hen<br />
is de scheidingslijn tussen een gearrangeerd en een gedwongen huwelijk vaak heel dun. Het dwingend karakter<br />
van een huwelijk dringt soms pas tot de gehuwden door wanneer het huwelijk spaak loopt. Wat ze eerst aanzagen<br />
als een gearrangeerd huwelijk wordt dan door de betrokkene(n) geherdefinieerd als een gedwongen huwelijk (Van<br />
der Heyden & Geets, 2005). Volgens hen is een gedwongen huwelijk dus een subjectief gegeven.<br />
In één focusgesprek werd er dieper ingegaan op de terminologie. Een autochtone begeleidster die zich bekeerd<br />
heeft tot de islam is van oordeel dat het woord ‘gedwongen huwelijk’ niet bestaat in de Arabische taal. Daarom is<br />
zij van oordeel dat een dergelijke term in het Westen is ontstaan. De deelneemsters van Maghrebijnse origine gaan<br />
akkoord met haar opmerking. Zij menen dat je termen, zoals gedwongen, gearrangeerde en schijnhuwelijken niet<br />
zal horen in bijvoorbeeld Marokko. Het uitvinden van definities is volgens hen iets typisch Westers. Bovendien<br />
halen zij aan dat het woord ‘gedwongen huwelijk’ veel te negatief in de oren klinkt. Volgens hen zien hun ouders<br />
Studie naar de factoren die de vrijheid van keuze van een echtgenoot beperken bij bevolkingsgroepen van vreemde oorsprong<br />
Prof. dr. Sami Zemni ◦ Nathalie Peene ◦ Marlies Casier 73