Anais VII SIC - UERN

Anais do VII SIC 1197
ainda era criança. Tal passagem é mostrada no filme através do recurso cinematográfico
flashback, utilizado para melhor apresentar a quem assiste a compreensão da cena mostrada
A música de abertura que acompanha os letreiros de cor dourada, mencionados
anteriormente, simula a imersão na água. A utilização do referido som remete ao próprio
conteúdo do filme, e aponta para o que será narrado. O mistério, o mar e o medo são então, os
elementos principais que rondam os segredos que ocorrem durante toda a trama do filme,
onde personagem Paul e nós espectadores, ansiamos em desvendar. Muitos são os mistérios,
mas nenhum é tão estranho quanto os poucos nativos de Imboca. Como descrito e já analisado
no conto A sombra sobre Innsmouth, de H. P. Lovecraft, os sujeitos eram muito esquisitos,
aparentavam aspectos estranhos, pouco comuns. Não diferente do conto, no filme, os nativos
de Imboca também eram mal encarados, de pele asquerosa, olhos arregalados que não
piscavam, andar estranho, como se estivessem sempre mancando ou se rastejando.
A passagem da descrição feita dos nativos no conto A sombra sobre Innsmouth,
assim é montada e adaptada no filme, através de outras interpretações. Por exemplo, no conto
quem vive o terror ao ver os nativos pela primeira vez ao chegar a Innsmouth é o personagem
narrador, enquanto no filme Dagon, é a namorada de Paul, Bárbara, que presencia pela
primeira vez algo de estranho na aparência dos habitantes de Imboca. Tal passagem no filme é
assim uma tradução do conto A sombra sobre Innsmouth, de Lovecraft, que enfatiza o medo
do personagem narrador quando ver e descreve a aparência física desses nativos, como já
analisado anteriormente. No filme a cena é então montada, e é através do olhar de Bárbara,
que a representação da tensão do medo da personagem é traduzida por uso de uns dos
recursos cinematográficos, o travelling. É pelo uso dos movimentos de câmera, seguido do
travelling enquadrado em primeiro plano no rosto de Bárbara, rapidamente aproximando na
tela, que a cena traduzirá o “realce dramático de um personagem ou de um objeto que vão
desempenhar um papel importante na sequência da ação” (MARTIN, 2009, p. 45). Tal cena
então representa a tensão provocada pelo medo ao ver barbatanas nas mãos do padre,
características incomuns para um ser humano. A barbatana é assim interpretada como um
signo simbólico, reconhecido convencionalmente como pertencente ao universo marinho. Seu
poder referencial se dá a partir de sua semelhança (inconicidade com o objeto que ele
representa), ou seja, a própria seita aos adoradores do deus Dagon. A história apresenta um
deus e um povoado totalmente ligados a água, ou seja, ao universo marinho, onde são comuns
os seres desse habitar possuir características de um corpo fusiforme, com barbatanas, guelras
e escamas.
Assim, como já analisado nos dois contos de Lovecraft, o medo é a principal
manifestação do horror presenciado, tanto quando os personagens entram em contato com o
ambiente desconhecido, como quando eles vêem os nativos de tal lugar. Não diferente dos
contos, mas sim traduzidas às obras literárias, já que se trata de uma adaptação fílmica, a
interpretação do medo e do espanto nos personagens em contato com o desconhecido, não
deixa de ser perceptível e assustadora, ao vermos através da interpretação e do trabalho da
atriz e do ator, o medo estampado em seus rostos. O efeito desse signo na trama traduz e
mostra as manifestações e transformações que os nativos de Imboca sofrem com o passar dos
anos, por sua relação e adoração ao deus Dagon. Tal signo ainda influencia os horrores e
espantos vividos pelos personagens turistas, quando entram em contato com os habitantes e
todo o ambiente hostil da pacata Imboca.
Outro fato de grande significação no filme é a aparição da mulher sereia, princesa
Ushia, que Paul encontra, sem querer, em um quarto, deitada na cama sob cobertores (a
mesma mulher sereia vista sempre em seus sonhos, o atraindo para as profundezas do
misterioso mar). Tal sonho, assim realiza-se com tais acontecimentos descritos anteriormente,
no presente, parecendo se manifestar como no sonho (primeiro passado). O sonho de Paul
deste modo pode assim ser interpretado como um signo, de caráter indicial, já que ele
ISBN: 978-85-7621-031-3