Anais VII SIC - UERN

Anais do VII SIC 1099
viagem em busca pelos naparamas (guerreiros da paz), e também por Gaspar, filho de Farida, uma
mulher por quem ele se apaixonou e prometeu trazer o filho dela de volta. O destino de Kindzu
muda ao conhecê-la, e sua ambição de vida passa a ser encontrar Gaspar, para que Farida pudesse
amá-lo.
O menino e o velho, todas as noites, ficavam ansiosos para lerem os cadernos de
Kindzu, pois, ao fazerem aquilo, eles se sentiam “vivos”, fantasiavam e conheciam novamente
aquele mundo que passou a ser tão desconhecido para eles. Imaginavam, sonhavam, conheciam
novos lugares, aquele mundo fazia deles outras pessoas, eles sentiam-se vivos de verdade, enquanto
que na realidade, presos naquele “machimbombo”, eles não podiam cantar, dançar ou fazer
qualquer tipo de coisa que chamasse a atenção, para não serem mortos pelos bandos (bandidos
armados). Todos os dias, eles percebiam que a paisagem ficava diferente. Após alguns dias, eles
foram percebendo que a estrada estava se movimentando, e ela só fazia isso na noite em que os
cadernos eram lidos.
A partir disso, as histórias são narradas entre: a trajetória de Tuahir e Muindinga pela
identidade do garoto, narrada em onze capítulos; e a busca de Kindzu pelos naparamas e por
Gaspar, filho de Farida, narrada em onze cadernos. De fato, todos eram sobreviventes daquela terra
viva, repleta de neblina e cinzas e estavam em busca da esperança de uma nova vida, para que
conseguissem reconstruir sua cultura e sua humanidade. Dessa forma, os personagens buscam
sempre fatos do passado para compreenderem o que acontecia no presente.
Por fim, a história termina com o sonho de Kindzu com a paz resgatada, e com a chance
de reconstrução das vidas daquelas pessoas. O sonho é muito confuso, pois, pelas características e
fatos postos na história, observamos a semelhança de Muindinga com Gaspar, que na verdade era a
mesma pessoa. E já nas últimas linhas, o autor para fazer o desfecho da narrativa utiliza-se do
realismo mágico:
De sua mão tombam os cadernos. Movidos por um vento que nascia não do ar, mas
do próprio chão, as folhas se espalham pela estrada. Então, as letras, uma por uma,
se vão convertendo em grãos de areia e, aos poucos, todos meus escritos se vão
transformando em páginas da terra. (COUTO, 2007. p. 204)
Terra Sonâmbula mostra a destruição de um país, a degradação das vidas, da cultura e
dos sonhos de um povo, bem como toda essa devassidão que proporcionou a alienação de muitas
dessas pessoas. Como descreve Couto (2007, p. 17): “De dia já não saímos, de noite não
sonhávamos. O sonho é o olho da vida. Nós estávamos cegos”. O medo da morte as transformaram
em refugiados da sua própria nação, elas sentiam-se não invadidas, mas sim invasoras, e deveriam
ficar quietas para não serem atacadas e mortas. A sabedoria já não tinha mais espaço, o medo já
havia consumido tudo. Os mais velhos, que por tradição representariam a experiência não passavam
de crianças assustadas, até eles já tinham perdido a sabedoria, não esperando nada mais dos mais
jovens. É um livro complexo, que revela sonhos e esperanças castigadas, mas ainda vivas, num
cenário de destruição e de guerra;
Naquele lugar, a guerra tinha morto a estrada. Pelos caminhos só as hienas se
arrastavam, focinhando entre cinzas e poeiras. A paisagem se mestiçara de tristezas
nunca vistas, em cores que se pegavam à boca. Eram cores sujas, tão sujas que
tinham perdido toda a leveza, esquecidas da ousadia de levantar asas pelo azul.
Aqui, o céu se tornara impossível. E os viventes se acostumaram ao chão, em
resignada aprendizagem da morte. (COUTO, 2007. p. 9)
ISBN: 978-85-7621-031-3