Anais VII SIC - UERN

Anais do VII SIC 1106
mulher enquanto ser sensível, instável, tal como uma lua em noite nublada, a qual luta para rasgar o
ventre denso das nuvens, mas que não está segura diante do seu futuro incerto.
Já no livro “O arado” de 1959 Zila Mamede faz uma viagem ao passado revivendo as
lembranças e as vivências de sua infância. Assim, tal como o arado, instrumento agrícola que
perfura o solo, revirando, renovando e fertilizando um solo fértil que permanecia em dormência, o
livro “O arado”, tem função similar, pois em cada poema, em cada estrofe e em cada verso as
palavras surgem como lâminas afiadas, revirando as entranhas, abrindo profundos sulcos no terreno
da memória e resgatando antigas lembranças e vivências do tempo de infância de sua autora.
De forma que os poemas desta obra se encontram muito ligados a terra como se fossem
sementes germinando, que “[...] nasceram no chão sagrado, com chuva do céu e suor dos rostos
vigilantes, surgidos na inspiração provocadora de uma inegável vivência emocional.” (MAMEDE,
2005, p. 18), destaca Cascudo em nota para o livro “O arado”.
Em seus poemas Zila Mamede valoriza as pequenas coisas, simples e sinceras
produzidas pelo homem do campo e pela natureza. Assim, os poemas revelam um pouco da alma de
Zila Mamede e suas heranças da vivência no sertão, como se pode observar no quarto poema
intitulado de “O alto (A avó)”, no qual Zila Mamede apresenta traços de uma autobiografia, na qual
ela se mostra intimamente ligada à família e aos valores da vida simples do campo, herdando os
costumes e as tradições de seus antepassados. “Herdei a deslembrança de seus olhos / e dessa flauta
que tocara à noite / vertendo paz e sono a meu avô” (MAMEDE, 1978, p. 94)
Assim, ao longo do livro Zila Mamede vai construindo uma imagem de mulher que se
apresenta intimamente ligada aos costumes centrados na valorização da terra e do trabalho agrícola,
uma mulher conhecedora das particularidades e dos encalços que envolvem a atividade agropastoril
e que participa ativamente das tarefas desenvolvidas para garantir a subsistência, como é possível
observar no poema “Banho (rural)”, no qual uma moça sai ao final do dia em busca de um pouco de
água:
De cabaça na mão, céu nos cabelos.
à tarde era que a moça desertava
[...] onde em cacimba e lodo se assentava
[...] A moça ali perdia-se, afundava-se
enchendo o vasilhame, aventurava [...].(MAMEDE, 1978, p. 97)
Assim, “O arado”, além de um livro de memórias, no qual as marcas de um passado
distante revivem as lembranças dos tempos de glória e resgatam as dificuldades de sobrevivência,
revela também uma mulher integrada e ativamente participativa em auxilio as tarefas domésticas, e,
às vezes, é a própria mulher que se apresenta na condição de chefe e provedora do lar.
Passando para o livro “Exercício da palavra” de 1975, se comparado com os anteriores
uma das maiores diferenças percebidas é a questão temática. Pois, diferentemente dos volumes
antecedentes este enfoca um espaço urbano, mais geométrico e por isso há um cuidado maior com
as questões visuais em seus poemas, apresentando alguns poemas concretos, sem, contanto,
abandonar o lirismo interior presente em Zila Mamede.
A segunda parte do livro revela um amadurecimento interior de Zila Mamede, ao tentar
desvendar os mistérios, seus limites e buscar o autoconhecimento. No poema “Mãe” revela a
mulher em um papel típico da sociedade patriarcal, procriar e cuidar dos afazeres domésticos que
essa função exige, mas que neste caso a leveza e magia do ato de ser mãe encobrem a submissão e
torna-se um ato grandioso:
A mulher fia filho
[...] em crescimento lento
no seu sangue.
[...] De se própria se esquece:
ISBN: 978-85-7621-031-3