Manifest - Reality

P l a n e r i n g o c h i nf o r m a t i o n
ö nska sig pengar, så beror den välbeställdes åtrå i förs t a
hand på att pengar symbolis e rar framgång, status och
anseende.
Men den nit som våra konservativa håller fast vid sin tro
på effektivitet, nödvändighet och frälsning genom penningincitament
kräver fortfarande sin förklaring. För kapitalet
är måttet på framgång dess egen själve x p a ns i o n ,
detta är verkligen dess raison d’être. Beviset på dess framgång
uttrycks med nödvändighet i pengar. För den enskilde
kapitalisten, och hans teoretiska motsvarighet, vulgärekonomen,
fra mstår det hela i den omvända ord n i n g en:
pengar förefaller va ra det nödvändiga incitamentet eller
belöningen. Faktum är att psykologin som ger sådan prestige
åt strävan efter pengar är en mental avspegling av
kapitalets innersta imperativ. På samma sätt som kapitalets
agenter, chefer och entre p re n ö rer är tvingade att se
pengar som den mänskliga motiva t i o n e ns ultimata drivkraft.
Pa ra d oxalt nog bestäms pro f i t e ns storlek naturligtvis
inte av hur hårt kapitalisten arbetar utan av hur hårt hans
a nställda arbetar. För de flesta människor i ett kapitalistiskt
samhälle befrämjar hårt arbete först och främst alltid
andra innan de själva får åtnjuta nyttan av det. Det är på
dessa filantropers självförnekande altruism som kapitalism
e ns framgångar ytterst vilar. Vo re västs lais s e z - f a i re -
e k o n o m e rs predikan för östländerna – om egennyttans
nödvändighet – att ta på allvar, tvingas man dra slutsatsen
att kapitalism är en omöjlighet. För hur skall miljontals
människor frivilligt övertygas om att hänge sig åt sina
arbetsgivares framgång? 3
Vi rekommenderar därför inte ett bonussystem, låt oss
2 7 3