Rapport: Framtiden och samhällets grundläggande värden
Rapport: Framtiden och samhällets grundläggande värden
Rapport: Framtiden och samhällets grundläggande värden
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Olika aspekter av <strong>samhällets</strong> värdegemenskap<br />
politiskt system där folket regelbundet får välja mellan ett antal<br />
konkurrerande eliter. När eliterna sedan kommer till makten är<br />
det orimligt att alla de beslut som fattas stämmer överens med<br />
folkets eller väljarnas vilja. 89 Väljarna lämnar snarare över styret<br />
av staten till en professionell elit. 90<br />
Är detta då inte odemokratiskt? Blir inte besluten på detta vis<br />
alltför fjärmade från medborgarna? Nej, inte nödvändigtvis.<br />
Lösningen ligger i det politiska ansvarsutkrävandet. Likt missnöjda<br />
konsumenter på en marknad kan missnöjda medborgare<br />
”straffa” de politiker <strong>och</strong> partier som de menar gör ett dåligt<br />
jobb, genom att i nästa val lägga sin röst på något annat parti.<br />
Väljarna tillsätter således inte bara makthavarna utan kan också<br />
bidra till att avsätta politiker. På så vis sker ett slags kontinuerlig<br />
kontroll av eliterna, om än inte av deras beslut. 91 Här finns<br />
således en viss garanti för att eliterna lyssnar på väljarna. I syfte<br />
att säkerställa ett återval måste eliterna nämligen ta den allmänna<br />
opinionen i beaktande. 92<br />
Ansvarsutkrävandet blir därmed den centrala demokratiska<br />
komponenten i en konkurrensdemokrati – ja, egentligen i alla<br />
former av indirekt demokrati. Detta ansvarsutkrävande förutsätter<br />
naturligtvis också regelbundet återkommande val, för det<br />
är genom dessa val som medborgarna utrustas med sin kontrollmakt,<br />
alltså möjligheten att välja bort de eliter som man menar<br />
har misskött sig. 93<br />
Den representativa demokratin kan rent generellt sägas ha sin<br />
bakgrund i den liberala idétraditionen, utvecklad av tänkare <strong>och</strong><br />
politiska filosofer från 1600-talet <strong>och</strong> framåt med Thomas Hobbes,<br />
John Locke <strong>och</strong> John Stuart Mill som främsta företrädare. 94 Med<br />
hänvisning till David Held har den svenske idéhistorikern Sven-Eric<br />
Liedman använt etiketten den beskyddande demokratin för detta<br />
ideal. Tanken är att skapa ett politiskt system som skyddar<br />
89 Schumpeter, 1994; jfr Dahl, 1999.<br />
90 Held, 1995, sid. 197–246; Bengtsson, 2008, sid. 46–48.<br />
91 Lewin, 2002, sid. 37–42.<br />
92 Bengtsson, 2008, sid. 48.<br />
93 Bengtsson, 2008, sid. 51–52.<br />
94 Se till exempel Ball & Dagger, 2010.<br />
52
Change language